Ketika Ketakutan Membungkam Iman: Bagaimana Pengawasan Pemerintah Mengubah Masjid Kita

Assalamu alaikum, saudara-saudaraku yang terkasih. Aku ingin berbagi beberapa pikiran yang akhir-akhir ini membebani hatiku, tentang bagaimana pusat-pusat Islam kita, seperti ISNA Canada, telah berubah selama bertahun-tahun akibat tekanan dari luar. Ini topik yang berat, tapi menurutku penting kita membicarakannya secara jujur sebagai komunitas, insha'Allah. Setelah **Divisi Peninjauan dan Analisis (RAD)** dibentuk pada tahun 2003 di bawah **mantan Perdana Menteri Jean Chrétien**, segalanya benar-benar berubah bagi **organisasi Muslim Kanada**. Dr. Baljit Nagra, seorang akademisi di University of Ottawa yang meneliti rasisme dan Islamofobia, menyebutnya semacam "penjara pikiran" di mana pemerintah tak perlu menciptakan kelompok palsu untuk mengawasi kita-sebagai gantinya, mereka pakai audit pajak dan orang intelijen untuk membuat lembaga kita sendiri yang menjalankan pengawasan bagi mereka (1, hlm. 140). Intinya, agar tetap bertahan, kelompok-kelompok Muslim mulai menyaring orang-orangnya sendiri, mengontrol ketat apa yang disampaikan dalam khutbah, dan mendorong semua orang menghindari pembicaraan politik yang bisa memancing masalah (1, hlm. 87, 133, 140; 2, hlm. 4–6). Sementara banyak dari kita merasakan hal ini terjadi, sekarang ada laporan dan studi nyata yang menunjukkan bagaimana ini bekerja, subhanAllah: * **Audit Tidak Adil yang Menargetkan Muslim**: Sebuah tinjauan yang dibuka kerahasiaannya oleh Badan Peninjau Keamanan Nasional dan Intelijen (NSIRA) menemukan bahwa dari 2009 hingga 2022, 67% lembaga amal yang diperiksa oleh RAD-nya CRA jelas-jelas Islam, padahal lembaga amal keagamaan Muslim hanya 0,66% dari seluruh lembaga amal terdaftar di Kanada (3, Temuan 2). NSIRA menyatakan pilihan audit ini "memperkenalkan risiko bias dan diskriminasi" (3, Temuan 6) dan mungkin melanggar hak-hak kita di bawah Piagam Kanada (3, hlm. iv). Sebelumnya, sebuah komite Senat sudah menyebut ini "diskriminasi sistemik" (3, paragraf 20), astaghfirullah. * **Petugas Intelijen di Dalam Ruang Kita**: Dalam kesaksian di Senat, bos Lembaga Amal CRA Cathy Hawara mengakui bahwa RAD dan badan keamanan seperti CSIS dan RCMP "bertukar staf... kami punya petugas yang saat ini diperbantukan ke CSIS dan RCMP. Kami melakukan pelatihan bersama" dan bahwa CRA melakukan "pengawasan ad hoc" terhadap lembaga amal (4, hlm. 13, 19, 27). Penelitian Dr. Nagra bahkan merekam pejabat CSIS yang mengatakan kepada aktivis muda Muslim, "Oh, kami tahu betul apa yang terjadi di komunitas Muslim. Kami punya informan di setiap masjid dan setiap organisasi." Ini menciptakan iklim ketakutan sedemikian rupa sehingga saudara-saudara bilang mereka takut bahkan untuk membuat doa bagi orang-orang di Palestina, khawatir mereka akan dilaporkan (1, hlm. 131, 135). * **Menghukum Kepedulian pada Wilayah Tertentu**: Baik NSIRA maupun laporan tahun 2023 dari Kantor Ombudsman Pembayar Pajak mengatakan RAD menggunakan indikator risiko "Tier 1" seperti "Simpati dan dukungan ideologis" atau bekerja di atau dekat wilayah asing tertentu (3, Tabel 1; 5, Isu #1). Dalam praktiknya, ini berarti menunjukkan solidaritas apa pun dengan perjuangan di Asia Barat bisa membuat sebuah lembaga amal ditandai. Sementara itu, laporan dari ICLMG mencatat bahwa beberapa pemerintah Asia Barat sebenarnya memanfaatkan kerangka keamanan Barat ini untuk mengejar kritikus mereka sendiri di luar negeri (4, hlm. 50). Pola menyerah pada tekanan negara ini, yang kita lihat di seluruh Amerika Utara, telah mendorong banyak Muslim memboikot konvensi besar seperti ISNA dan acara Reviving the Islamic Spirit (RIS) di Toronto. Contoh yang terkenal adalah cendekiawan Dr. Tariq Ramadan, semoga Allah membimbing kita semua, yang sering berbicara tentang bagaimana negara-negara Barat mencoba memecah Muslim menjadi yang "baik" yang pendiam dan yang "buruk" yang vokal (1, hlm. 70, 111, 133). Kembali di tahun **2014**, dia **memboikot** baik konvensi ISNA di Detroit maupun konvensi RIS di Toronto. Dia bilang dia tak bisa mendukung pemimpin yang diam karena takut-diam tentang penyalahgunaan keamanan domestik dan tentang penindasan terhadap saudara-saudara kita di Palestina. Dia menulis bahwa pergi ke konvensi itu seperti mendukung keheningan penakut itu (6). Dia juga mengkritik konferensi RIS, mengatakan bahwa beberapa pembicara, dengan berselubung fokus hanya pada spiritualitas atau menghindari politik, sebenarnya membela status quo dan beberapa penguasa otoriter di dunia Muslim. Dia memanggil generasi muda untuk melahirkan pemimpin yang tak menukar martabat mereka demi keamanan, yang ingat kewajiban mereka untuk berbicara menentang ketidakadilan (6). Sekarang, maju cepat ke hari ini, dan kita lihat atmosfer terkontrol yang sama di ISNA Canada. Setelah audit RAD mencabut status amal dari Yayasan Pembangunan ISNA pada 2013 (7) dan Layanan Islam ISNA Kanada pada 2017, CRA menangguhkan ISNA Canada selama setahun dan mendendanya lebih dari setengah juta dolar pada 2018 terkait hubungan kerja bantuannya (2, hlm. 25 catatan 48; 4, hlm. 31, 34, 36, 47). Bank bahkan menutup rekening mereka. Karena RAD menghukum setiap lembaga amal yang gagal memeriksa pembicara tamu dengan hati-hati (3, paragraf 50, 79) dan menuntut pencatatan yang ketat (2, hlm. 29–30), organisasi seperti ISNA Canada sekarang punya aturan internal ketat untuk melindungi diri: 1. Mengontrol Khutbah dan Ceramah: Untuk menghindari indikator "simpati" apa pun yang bisa memicu audit, kepemimpinan sekarang meninjau imam dan khutbah mereka sebelumnya, menjauhkan mereka dari pendidikan politik tentang bagian-bagian umat Muslim yang sedang berjuang. 2. Membungkam Suara di Dalam: Aturan ISNA Canada sendiri, dalam Anggaran Dasar 2020 mereka (Bagian 2.4.3), memberi Dewan kekuasaan mutlak untuk menangguhkan atau mengeluarkan anggota mana pun untuk perilaku apa pun yang mereka anggap "merugikan," berdasarkan penilaian tunggal mereka, tanpa hak banding (8). Alhamdulillah, kebenaran menemukan jalannya ke cahaya. Setelah membaca ini, kamu mungkin bisa memikirkan momen-momenmu sendiri di mana ketakutan akan audit atau pengawasan mempengaruhi apa yang terjadi di masjid lokal atau pusat komunitasmu. Silakan bagikan renunganmu di komentar, dan insha'Allah, kita bisa belajar dan tumbuh lebih kuat bersama dari pengalaman-pengalaman ini. JazakAllah khair sudah membaca.