Apa yang Membuat Saya Percaya Islam Itu Benar [Pemikiran Mendalam]

Assalamu alaikum semuanya. Saya mau cerita sesuatu yang udah lama kepikiran-kenapa saya pribadi akhirnya percaya Islam itu benar. Ini bukan saya ngutip ayat-ayat ke kalian, tapi lebih kayak ngobrolin gimana saya mulai mikirin semua ini. Kalau ada yang nanya, “Gimana kamu tahu Ahmad itu jujur?” nggak bisa cuma jawab, “Karena Ahmad bilang begitu.” Nggak nyambung, kan? Jadi saya mulai dengan pertanyaan yang lebih gede: kenapa sih ada sesuatu sama sekali? Segala sesuatu di sekitar kita itu rasanya bergantung, ya nggak? Kayak, banyak hal yang sebenarnya bisa aja nggak ada. Kamu, saya, bumi-nggak ada yang harus eksis. Pohon tumbuh karena ada yang nanam benih, dikasih air dan matahari, dan kondisi itu nyatu. Tapi benih itu nggak mesti ada, orangnya juga nggak harus nanam, dan kondisi itu nggak dijamin. Jadi semuanya kayak bersandar ke sesuatu yang lain. Itu maksud saya dengan kontingen-bergantung. Jadi kenapa ada barang-barang daripada nggak ada apa-apa? Ada beberapa cara lihatnya. Entah semuanya cuma bergantung ke hal lain selamanya, atau nggak ada alasan nyata sama sekali, atau di ujung rantai itu, ada sesuatu yang eksis tanpa bergantung apa pun. Opsi ketiga itu yang masuk akal buat saya. Bayangin ada yang nanya kenapa Ahmad punya duit 100 dolar. Kamu cari tau temennya ngasih, yang dapet dari orang lain, terus gitu terus, selamanya. Nggak ada yang pernah punya duit 100 dolar sendiri dari awal. Lama-lama, kamu bakal bingung deh duitnya asalnya dari mana. Sama idenya: kalau semuanya bergantung ke hal lain, mundur-mundur terus nggak jelasin apa-apa. Kamu butuh sesuatu yang bukan pinjaman, sesuatu yang wajib ada. Jadi, kita nyampe ke keberadaan yang wajib-sesuatu yang memang ada, dan semua yang lain bergantung ke situ. Saya belum loncat ke “Tuhan” dulu, cuma bilang pasti ada fondasi. Dan nggak, “Siapa yang menciptakan Tuhan?” nggak ganggu ini, karena kita nggak bilang semuanya butuh penyebab, cuma yang bergantung aja. Keberadaan yang wajib itu nggak nunggu-nunggu penyebab. Nah, kayak apa sih keberadaan yang wajib ini? Nggak mungkin cuma benda fisik lain, karena benda-benda itu kontingen. Bukan alien sakti atau alam semesta itu sendiri-itu semua masih butuh penjelasan. Dia harus melampaui semua itu, nggak terjebak di dalam kotak barang fisik. Dan kalau dia bikin alam semesta kita-padahal bisa bikin yang beda atau nggak bikin sama sekali-itu nunjukin ada kehendak dan pengetahuan, bukan kebetulan acak. Ini bukan bukti penuh lawan ateisme, tapi ngebangun pertanyaan yang semua pandangan dunia harus hadapi: apa sih penjelasan paling dasar untuk semuanya? Oke, tapi meski kamu terima itu, nggak otomatis dapet Islam. Orang deis mungkin bilang, “Iya, kekuatan lebih tinggi mulai semuanya terus pergi.” Jadi kita liat ke wahyu. Kalau Pencipta ini bikin kita dengan akal dan rasa moral, dan naruh kita di dunia di mana pilihan itu penting, ide tentang petunjuk itu nggak aneh. Nah, apa Pencipta beneran ngomong ke orang-orang? Di sini Nabi Muhammad (saw) masuk. Dia ngaku hal besar: dia bukan cuma orang bijak atau penyair, tapi utusan dari Pencipta, dan Qur'an itu pesannya. Jadi kamu liat opsi-opsinya: dia bohong, dia keliru, ada orang lain yang ngasih pesan itu, atau dia jujur. Ini bukan soal apakah Muslim suka dia-tapi soal apa yang paling cocok pas kamu pelajari hidupnya, pesannya, Qur'an, dan semua di sekitarnya. Ada yang bilang dia bikin-bikin buat kekuasaan atau uang, tapi itu ngabaikan sejarah. Dia mulai dakwah pas itu malah bikin dia disiksa, bukan nyaman. Pengikutnya disakiti, dia ditawarin kesepakatan buat berhenti, dan dia lanjut terus dengan ajakan yang sama tanpa kompromi: sembah satu Tuhan, tinggalkan berhala, taubat, tegakkan keadilan, kasih sedekah, dan siap-siap buat kehidupan selanjutnya. Dia pertaruhkan seluruh reputasinya bahwa wahyunya itu benar. Terus ada Qur'annya sendiri. Nggak ditulis kayak diari pribadinya-jelas pisah antara dia dan wahyu, dan kadang malah ngoreksi dia. Kalau ada yang pura-pura buat bangun otoritas, kenapa masukin baris yang kritik dia? Itu bukan bukti sendiri, tapi bagian dari gambaran besarnya. Satu hal yang nempel di saya: Qur'an nantang orang buat bikin satu surah kayak Qur'an (2:23). Bukan cuma bilang “eh, ini enak didenger”-tapi soal kualitas sastra uniknya dalam bahasa Arab, yang nggak bisa dinilai dari terjemahan. Kayak nerjemahin puisi; kamu ilangin irama, pilihan kata, dan kedalamannya. Klaim Qur'an yang nggak bisa ditiru berarti kamu harus liat bahasa Arab aslinya buat ngetes, bukan cuma ngacuh. Penjagaan itu bagian lain. Qur'an bilang, “Sesungguhnya Kami yang menurunkan Peringatan, dan sesungguhnya Kami yang menjaganya” (15:9). Nggak disimpen di satu manuskrip tua yang bisa diubah-ubah. Dia diturunkan lewat rantai hidup: bacaan, hafalan, pengajaran, dan tulisan. Kalau ada yang ngacak satu salinan, ribuan ingatan orang dan catatan lain bikin teks aslinya tetep utuh. Bacaan varian nggak otomatis berarti rusak-ilmu Islam bilang bacaan yang diterima itu balik ke Nabi sendiri, bukan editan acak belakangan. Terus nubuat. Qur'an ngeramal Romawi bakal bangkit lagi dari kekalahan dalam waktu tertentu. Itu nggak samar kayak “mereka bakal kuat suatu hari”-spesifik lawan kelompok dan jangka waktu, jadi kamu bisa cek sejarahnya. Lagi-lagi, bukan bukti berdiri sendiri, tapi nambah bobot pas kamu tumpuk semuanya. Konsep Tuhan dalam Islam juga simpel banget. Satu Tuhan-Al-Ahad, Yang Esa; As-Samad, sepenuhnya mandiri. Bukan tiga-dalam-satu, bukan dewa-manusia, bukan yang makan atau bergantung ke ciptaan. “Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan, dan tidak ada yang setara dengan Dia” (112:3-4). Itu cocok banget sama keberadaan wajib yang kita nalar tadi. Nabi (saw) nggak ngaku bikin agama baru; dia bilang dia membawa kembali iman Ibrahim, Musa, Isa, dan semua nabi: sembah Pencipta saja. Saya nggak bakal nyuruh orang percaya cuma karena saya ngerasa begitu. Saya bakal bilang liat kasus lengkapnya. Tanya: Apa kekuatan lebih tinggi itu ada? Kalau iya, apa wahyu bisa terjadi? Terus cek siapa yang ngaku bawa wahyu dan bukti apa yang mereka bawa. Pelajari Nabi Muhammad (saw) dan Qur'an-belajar bahasa Arabnya kalau bisa, gali transmisinya, nubuatnya, dan apa yang kritikus bilang. Dan jangan anggap pandangan awal kamu itu netral. Ateisme, Kristen, Islam, dan yang lain semua bikin klaim. Pertanyaan benernya adalah mana yang paling masuk akal tentang eksistensi, akal, moralitas, dan bukti sejarah sekitar Nabi dan Qur'an. Kalau kamu cari dengan jujur, baca Qur'an dengan hati terbuka. Liat sendiri apa yang dia bilang. Ujungnya, Islam manggil kita buat sembah Allah saja-Yang menciptakan Nabi Muhammad (saw). Cuma pikiran saya aja, semoga Allah nunjukin kita semua. Banyak dari ini ngambil dari hal-hal yang saya pelajari lewat Sapience Institute, kayak ceramah dari Mohammed Hijab dan Hamza Tzortzis. Saya cuma ngungkap ulang dan nyusun dengan cara yang nyantol buat saya.