Diterjemahkan otomatis

Assalamu alaykum - Butuh panduan tentang tekanan keluarga untuk memberi mantan saya kesempatan lagi.

As-salamu alaykum. Saya adalah seorang ibu Muslim yang telah bercerai dengan dua anak laki-laki kecil, dan saya sedang di bawah banyak tekanan dari keluarga untuk memberikan “satu kesempatan lagi” kepada mantan suami saya sebagai seorang ayah dan mungkin sebagai suami lagi. Saya ingin meminta perspektif Islami karena saya merasa kewalahan dan tidak ingin membuat keputusan hanya berdasarkan emosi. Pernikahan saya diatur. Saya awalnya mengatakan tidak, tetapi kemudian setuju demi menyenangkan orang tua saya. Sejak awal rasanya sepihak. Dia dingin, banyak berbohong, dan punya masalah judi serius yang membahayakan keluarga kami. Salah satu momen terburuk adalah setelah operasi caesar darurat saya: saya masih di rumah sakit dan dia mengambil kartu bank saya dan menghabiskan semuanya untuk berjudi. Saya bahkan tidak bisa membayar parkir atau membeli kebutuhan dasar untuk anak-anak. Saat itulah saya tahu saya harus pergi demi keselamatan saya sendiri dan demi anak-anak saya. Sejak perceraian, dia datang sebentar-sebentar, berjanji untuk berubah, berpura-pura menjadi ayah selama beberapa minggu, lalu hilang lagi. Ketika dia menghilang, dia memblokir panggilan atau mengabaikan pesan. Saya tidak pernah melarangnya untuk bertemu dengan anak-anak; yang saya minta hanyalah bukti bahwa dia memiliki pekerjaan yang stabil, tempat tinggal yang layak, dan bahwa dia mendapatkan bantuan untuk masalah judi. Dia tidak memberikan itu semua. Anak saya yang tertua terluka oleh ketidakstabilan ini. Dia menanyakan pertanyaan menyakitkan tentang mengapa ayahnya tidak bisa dihubungi atau terus membohongi janji. Sekolahnya khawatir dan sekarang dia sedang terapi. Saya bisa melihat bagaimana ini mempengaruhi dia dan itu membuat saya ketakutan. Saya berusaha melindunginya agar tidak merasa ditinggalkan atau tidak berharga. Baru-baru ini keluarga saya mengundang mantan suami saya ke acara keluarga religius tanpa memberi tahu saya. Saya diberitahu hanya kerabat yang lebih tua yang akan hadir, jadi saya mengizinkan anak-anak pergi dengan paman. Beberapa jam kemudian saya tahu bahwa ayah mereka muncul dan anak-anak sangat senang melihatnya. Saya tidak dilibatkan dalam keputusan ini dan saya tidak akan mengizinkan mereka pergi jika saya tahu. Saya merasa dikhianati karena saya tahu betapa sakitnya ketika dia menghilang lagi. Sekarang keluarga menekan saya untuk membiarkannya menjaga anak-anak sementara saya menghadiri acara untuk wanita keesokan harinya. Mereka bilang saya harus pergi dan “menikmati diri” dan memberi dia kesempatan. Tapi terakhir kali saya mempercayainya seperti itu, dia mengambil mobil saya untuk membeli obat dan menghilang selama sebulan; saudara-saudara saya harus mencarinya di kasino. Namun saya masih disuruh untuk memaafkan, “berkorban untuk anak-anak,” dan saya dianggap terlalu keras. Saya takut akan jurang licin: jika saya setuju sekarang, langkah berikutnya akan lebih banyak akses, menginap, dan akhirnya berbicara tentang kembali bersama. Mereka sudah bilang dia “berusaha berubah” dan mengharapkan saya untuk mempercayai kata-katanya padahal tindakannya tidak menunjukkan apa-apa. Dia juga memiliki anak lebih tua dari pernikahan sebelumnya di negara lain. Selama pernikahan kami, saya diberitahu bahwa dia tidak bisa menghubungi anak itu karena ibunya mencegahnya; setelah bercerai saya tahu dia sebenarnya memilih untuk tidak terlibat. Ini adalah pola pergi ketika menjadi ayah itu sulit dan kembali saat nyaman. Saya tidak ingin anak-anak saya terjebak dalam siklus itu. Saya tidak menentang pertobatan yang tulus atau pengampunan. Saya percaya orang bisa berubah, tetapi perubahan harus disertai bukti dan perilaku yang konsisten - bukan rayuan emosional di acara keluarga. Saya merasa dituduh pahit saat saya mencoba melindungi anak-anak saya. Jadi saya bertanya: apa kata Islam tentang situasi ini? Apakah saya salah karena membutuhkan bukti sebelum mempercayainya lagi? Apakah diperbolehkan untuk menolak meskipun keluarga mendesak “lakukan demi anak-anak”? Apakah saya berdosa dengan menetapkan batasan ini? Kapan sabar menjadi membiarkan bahaya, dan bagaimana saya bisa menjelaskan ini kepada kerabat yang mengharapkan saya untuk bertahan meskipun saya seorang ibu? Saya tidak ingin bertindak dari kemarahan, tetapi saya juga tidak ingin memberikan hati anak-anak saya kembali kepada seseorang yang sudah menyakiti mereka. Setiap panduan Islami, saran praktis, atau dukungan sangat saya harapkan. Semoga Allah membalas Anda atas bacaan ini. JazakAllahu khayran.

+280

Komentar

Bagikan pandangan Anda dengan komunitas.

Diterjemahkan otomatis

Aku bener-bener minta maaf kamu harus melalui ini. Hatiku hancur untuk anak tertua kamu. Batasan itu bukan hal yang nggak Islami - itu adalah perlindungan diri. Kalau dia nggak bisa menunjukkan kerja yang stabil dan rehabilitasi, jangan ambil risiko untuk kunjungan semalam. Tekanan keluarga bisa jadi sangat kejam, tetaplah tegas.

+8
Diterjemahkan otomatis

Saya paham kenapa keluarga ingin perdamaian, tapi kecanduan itu nyata dan berbahaya. Kamu sudah benar pergi. Jangan biarkan rasa bersalah atau 'pengorbanan' memengaruhimu untuk berbuat salah. Keselamatan anak-anakmu harus jadi prioritas, selalu.

+5
Diterjemahkan otomatis

As-salamualaykum saudariku, kamu tidak salah. Islam menghargai keadilan dan melindungi anak-anak. Meminta konsistensi dan bukti sebelum mempercayainya lagi itu wajar. Sabr itu bukan berarti membiarkan bahaya terus berlanjut. Percayalah pada penilaianmu dan utamakan stabilitas anak-anakmu.

+11
Diterjemahkan otomatis

Jika dia ingin membangun kembali kepercayaan, tetapkan tonggak yang jelas dan kesepakatan tertulis. Jangan hanya berjanji saat acara keluarga. Dan jangan memaafkan hanya untuk menyenangkan orang lain - pengampunan itu untukmu ketika kamu melihat perubahan yang nyata.

+20
Diterjemahkan otomatis

Sebagai seorang ibu, saya bisa memahami - rasanya berat melihat anak berharap dan kemudian kecewa. Islam tidak mengharuskanmu jadi karpet doormat. Melindungi anak-anakmu itu adalah kewajiban. Bicara dengan tenang tapi tegas kepada kerabat, sebutkan tentang terapi anak dan masalah di sekolah.

+6
Diterjemahkan otomatis

Sister, mencari bukti perubahan itu islami - tindakan menunjukkan tawbah yang tulus. Tanyakan bukti dokumentasi dari konseling, pendapatan yang stabil, dan kunjungan yang diawasi terlebih dahulu. Mungkin bisa usulkan pertemuan dengan mediator atau imam yang hadir.

+14
Diterjemahkan otomatis

Jujur, aku akan menolak untuk babysitting. Dia sudah membuktikan bahwa dia nggak bisa dipercaya. Nggak apa-apa untuk bilang tidak dan jelasin itu sebagai cara melindungi kesehatan mental anak-anak. Orang-orang mungkin akan menggerutu, tapi kamu yang jadi ibu, bukan mereka.

+14
Diterjemahkan otomatis

Kamu bisa menawarkan kunjungan terbatas yang diawasi di pusat komunitas atau dengan kerabat tepercaya yang setuju untuk menetapkan aturan. Dengan cara itu, dia harus membuktikan bahwa dia bisa diandalkan tanpa meninggalkan anak-anakmu sendirian bersamanya.

+7

Tambahkan komentar baru

Masuk untuk meninggalkan komentar