Me yasa Allah ke shelanta yaki akan zunubi guda daya a cikin Alkur'ani?

Bismillah. A cikin dukkan Alkur'ani, akwai zunubi guda daya da Allah bai yi gargadi kawai ga mai zunubin ba-yana shelanta yaki a kansu. Kuma ba kisan kai ba ne, sata, ko ma shirka. Ribar ne (riba). Allah yana cewa: "Amma idan ba ku yi ba, to ku sani akwai yaki daga Allah da ManzonSa" (Alkur'ani 2:279). To me yasa ake daukar riba da irin wannan tsananin? Yana da zurfi fiye da kudi. Ka yi tunanin wani dan uwa yana ba da rance ga makwabcinsa da ke cikin wahala-ya rasa aiki, kudaden asibiti, karamin kasuwanci da ke da kyar ya tsira. Maimakon ya taimaka, sai ya nemi kari. "Kadan kawai." Wannan karin shi ne riba. Ga mutane da yawa kamar al'ada ce, amma a Musulunci, ya fi sauki fiye da ciniki. Riba tana ci akan wahala. Wanene yakan bukaci rance? 'Yar uwa da mijinta ya rasa aiki, iyaye da kudaden asibiti, dan kasuwa da ke kokarin tsira. Riba tana manne wa wannan bukata. Ba ta damu ba ko za su iya biya fiye da haka-tana tilasta su. Babu makamai, babu tashin hankali, duk da haka a hankali take dauke abin da suke da shi kadan. Musulunci ya tsaya kan adalci da hadarin da ake rabawa. A cikin ciniki na halal, bangarorin biyu suna raba hadarin: idan kasuwancin ya bunkasa, duka su kan amfana; idan ya fadi, mai saka jari ma yana daukar asara. Wannan adalci ne. Da riba, mai ba da rance ba ya kuskura komai-ko an ci ko an fadi, mai karba dole ya biya. Wani bangare kullum yana cin nasara, dayan kuma yana dauke dukkan nauyin. Wannan rashin daidaito shi ne Musulunci ke yaki da shi. Idan al'umma gaba daya ta rayu akan riba fa? To dukiya ba ta yaduwa-tana taruwa. Kudi yana gudana daga iyalai masu wahala zuwa manyan cibiyoyi, daga mabukata zuwa masu arziki. Bayan lokaci, yana zurfafa rashin daidaito. Musulunci yana son dukiya ta zagaya, ba ta taru ba. Kudin da ke boye ba game da kudi kawai ba ne. Bashi yana kawo rashin bacci, damuwa ta kullum, gidaje da suka lalace, iyalai da suka makale a cikin wani zagaye da ke kara matsewa. Lalacewar tana shafar zukata da rayuka, ba kawai aljihu ba. Wasu suna tambaya: "Idan riba halal ce a ko'ina da doka, me yasa za a hana ta?" Domin Musulunci yana yin hukunci da adalci, ba dokoki kawai ba. Yarjejeniya na iya zama cikakkiyar halal a doka amma duk da haka tana cin zarafin masu rauni. Alkur'ani yana damuwa da ko tsarin gaskiya ne daidai. Kuma riba fa? Musulunci yana raba ciniki da riba. Dan kasuwa yana sayan kaya, ya yi tafiya, ya adana su, yana kuskurar asara. Riba tana zuwa ne daga kokari, kara daraja, da hadarin da aka raba. Riba tana sa kudi ya haifi kudi ba tare da aiki na gaskiya ba. Shi ya sa "Allah Ya halatta ciniki kuma Ya haramta riba" (Alkur'ani 2:275). Gargadi mai karfi ba saboda kawai riba ta wanzu ba ne. Abin da ya sa shi ne gina rayuwa a kanta yana mayar da tsarin da masu arziki ke kara arziki ba tare da hadari ba al'ada, kuma matalauta suna kara nutsewa. Ta fuskar Musulunci, hakan yana karya adalci da rahamar da ya kamata al'umma ta dogara a kai. Don haka watakila tambayar ta gaskiya ba "Riba ta zama ruwan dare?" ba ce ko "Doka ta halatta ta?" amma: Shin wani abu zai iya zama na kowa, wanda kowa ya yarda da shi, duk da haka ya saba wa adalcin da Allah ya umurta? Wannan shine kalubalen da Alkur'ani ya gabatar wa kowane mumini.