Shin wanda ya kafa darikar Sufaye ta Qadiriyya Kurdawa ne ko Farisa?

Assalamu alaikum, 'yan'uwa maza da mata masu daraja. Wasu marubuta da masu bincike da suka mayar da hankali kan asalin Kurdawa na Sheikh Abdul Qadir al-Gaylani suna nuni da wasu alamu na tarihi. Alama ɗaya mai muhimmanci ita ce sunan mahaifinsa ko kakansa, wanda ya zo a matsayin 'Jangi Dost' ko 'Gyani Dost' a cikin zuriyarsa – suna cewa wannan sunan yana da ƙamshi na Kurdawa ko tsohuwar Iran kuma ba ya yawa a tsakanin Larabawa a wancan lokacin. Haka kuma, wasu majiyoyi sun ambaci cewa an haifi shehin a wani ƙauye ko yanki da ake kira 'Jil' ko 'Gaylan' kusa da Mahabad a Gabashin Kurdistan, ba Gaylan da ke gefen Tekun Caspian ba. Bisa ga wasu nazarce-nazarce na tarihi, iyalinsa sun zauna ƙarƙashin Masarautar Hasanwayhid ta Kurdawa kafin a haife shi, daga baya kuma suka ƙaura. Bugu da ƙari, a cikin rubuce-rubucen farko da yawa daga Bagadaza, an kira shi 'al-Jili al-Ajami,' wanda ke nuna cewa shi ba Balarabe ba ne kuma ya fito daga ƙasashen da ba na Larabawa ba. Wani tarin shaidu da masu bincike Kurdawa irin su Dr. Mustafa Jawad, Sheikh Muhammad Khal, da Dr. Jamal Nabaz suka yi amfani da su sun haɗa da duban Larabcinsa. Lokacin da shehin ya je Bagadaza yana ɗan shekara goma sha takwas, ba ya iya Larabci sosai kuma yana da wata irin magana ta yare, wanda ke nuna cewa harshen mahaifiyarsa ba Larabci ba ne. Suna kuma nuni da cewa sunan 'Jil' ko 'Gil' mai yiwuwa ya samo asali daga kalmar 'Kil' ko kuma yana da alaƙa da ƙabilun Kurdawa a Pushtko da Luristan, inda 'K' ko 'G' daga baya suka zama 'J' a Larabci. Dangane da horon Sufaye ɗinsa, Sheikh Abdul Qadir ya sami jagoranci na ruhaniya daga Sheikh Abu Sa'id al-Makhzumi ko Hammadi al-Dabbas, kuma hanyarsa ta kasance ta hanyar al'adar ruhaniya ta tsaunukan Kurdawa da Zagros, inda yawancin sufaye na wancan lokacin Kurdawa ne. Lokacin da darikarsa ta fara yaɗuwa, babbar maraba ta fito ne daga ƙabilu da malamai a yankunan Kurdawa kamar Badinan, Hakari, da Sharazur, wanda masana tarihi suke ɗauka a matsayin alamar dangantakar ƙabila da harshe. Tunanin asalin Kurdawa na Sheikh Abdul Qadir al-Gaylani an yi ta yaɗa shi a cikin ayyuka da yawa na mashahuran masana tarihi da masu tunani na Kurdawa. Waɗanda suka fi fice sun haɗa da Sheikh Muhammad Khal, babban malamin Kurdawa wanda ya yi nazari kan Sufanci kuma ya nuna asalin Kurdawa na shehin da kuma sunayen kakanninsa da ba na Larabawa ba; Dr. Jamal Nabaz, wanda a cikin nazarce-nazarcensa kan asalin Kurdawa ya ce laƙabi irin su 'Jil' da 'al-Gaylani' suna da alaƙa da gaske da 'Gaylan na Krmashan' ko tsoffin tsarin Zagros; Baba Mardukh Ruhani, wanda a cikin shahararren littafinsa 'Tarihin Manyan Mutane na Kurdawa' ya ɗauki Sheikh Abdul Qadir a matsayin babban mutum a cikin Sufanci na Kurdawa; da Sheikh Muhammad Mardukh Kurdistani, wanda a cikin littattafansa kan ƙabilun Kurdawa ya jaddada asalin shehin da kuma yadda darikarsa ta yaɗu a tsakanin Kurdawa. Dr. Mustafa Jawad, sanannen masanin tarihi na Iraƙi daga zuriyar Kurdawa, ya yi bincike mai zurfi kan tarihin Bagadaza kuma sau da yawa yakan ambaci cewa Sheikh Abdul Qadir ya fito ne daga yankin 'Jil' na Iraƙi, yanki na Kurdawa kusa da Mada'in ko Kut, ba Gaylan a Iran ba. Ko da yake yawancin masana tarihi na Kurdawa sun tattauna wannan a cikin littattafan gama-gari kan Sufanci da al'adun Kurdawa, wasu 'yan ayyuka sune majiyoyi masu muhimmanci. Waɗannan sun haɗa da 'Tarihin Manyan Mutane na Kurdawa' na Baba Mardukh Ruhani, wanda ke dalla-dalla rayuwar shehin da zuriyarsa; wani aiki na Mulla Tahir Baharkayi game da rayuwar shehin da tasirinsa a Kurdistan; da nazarce-nazarce irin su 'Al-Qawl al-Talif fi Nasab al-Sheikh Abd al-Qadir' da kuma bincike mai kama da na Dr. Mustafa Jawad, waɗanda, ko da yake a Larabci, sune tushe na musamman don tabbatar da cewa shehin ya fito ne daga Gaylan na Iraƙi, yanki na Kurdawa.