Tattaunawa da Malaminmu

As-salamu alaykum. Ka yi tunanin wannan: wani mutum yana neman aiki. Aikin yana bukatar takardar neman aiki da jerin abubuwan da ake bukata. Ko da kana da digiri da kyaututtuka, har yanzu kana zuwa interview domin duba idan ka dace da aikin. Akwai masu neman aikin hudu. - Mutum A: Babu kwangila. Takardar neman aikin ta yi rauni kuma mutum din bai bi matakan da suka dace don koyon abubuwan da ake bukata ba. Sun miƙa ta, amma ba a yi musu hira ba. - Mutum B: Mai ingancin nema. Takardar neman aikin ta dace da bukatun kuma mutum din ya nuna kwarewarsa. Sun sami hira. - Mutum C: Yana shakkar neman aiki. Akwai wasu abubuwa masu kyau, amma har ma akwai alamun gargadi. Mai aiki dole ne ya yanke shawara ko zai gayyace su. - Mutum D: Ya bayyana a matsayin mai cikakken kwarewa a takarda, amma duk ba gaskiya ba ne-takardun shaida na bulin ko wasu shaidun da aka saya. Basu taba koyon komai ba amma somehow sun sami hirar. A wannan lokaci mai aiki kawai ya san abin da ke cikin takardun neman aikin. Hiran tana nan don tantance hali, niyya, yadda mutum ya ke, da kwarin gwiwa-ba kawai CV ba. Kamfanin na iya daukar kowa, amma hirar na taimakawa wajen yanke shawarar wanda ya dace da wakiltar kungiya mafi kyau. Daga hangen dan Adam, waɗanda ke da takardun neman aiki mafi kyau suna bayyana suna da yiwuwar zaɓi, amma Mutum A ba ya samun dama ko don magana. Sauran suna yin hakan. Yanzu ka danganta wannan da imanin Musulunci da Ranar Hisabi. A cikin addinin Musulunci, hukunci ba kawai lissafi ne na ayyuka ba. Wannan taro ne na niyyah, gwagwarmaya, da rahamar Allah. Wasu lokacin suna cewa Allah ba ya yi adalci saboda karɓa a Aljanna kamar zaɓinSa ne kawai. Amma mutane suna yin irin haka-sau da yawa tare da ƙarin rashin raḥama. Kamar yadda wani mai aiki ya zaɓi ma'aikaci wanda zai amfanar da kamfani, Allah ba ya bukatar ibadarmu. Shi Al-Ghani ne. Lokacin da Ya kira mu zuwa salla, ayyukan alheri, da kasancewa a kan gaskiya, amfanin yana kasancewa gare mu. A wannan misalin, “hiran” shine lokacin da muke tsaye a gaban Rabb dinku kuma mu bayyana rayuwarmu. "Takardar neman aiki" shine rikodinmu-ayyukan alheri da na ƙari. Rahamar mamaki shine cewa kowanne mutum zai samu damar magana, ko da lokacin da suka rayu. Me ya sa za a bayyana idan duk abubuwan sun rubuta? Domin niyyah (niyyah) na da mahimmanci fiye da komai. Dalilin cikin na ba da ayyuka ingancin su na gaskiya. Wani na iya bayyana a matsayin mai gaskiya a waje, amma idan basu taba niyyar imani ko yin ayyuka don omn Allah ba, ayyukan su sun rasa nauyinsu na ɗabi'a. Ba na ikirarin wanda zai je inda-kawai cewa niyyah na da matuƙar muhimmanci. Haka kuma, Allah shine Ar-Raheem. Rahama tana da matuƙar muhimmanci a cikin Musulunci. Al-Qur’an da Hadith suna jaddada rahamar Allah da cewa tuba ta gaskiya tana ɗaga mutum. Wannan ba yana nufin zunubi yana da kyau ba; sanin zunubi ba tare da tuba da himma don gyara ba yana da kuskure. Amma waɗanda suka fahimci kurakurensu, suka tuba, da kuma yin ƙoƙari don canza abubuwa suna da ƙauna a gaban Allah. Don haka, waɗannan masu neman aikin hudu suna wakiltar nau'ikan mutane da za mu haɗu da su a Ranar Hisabi. Allah zai tambayi kowa, ya la'akari da tsoronSa, imansuh, niyyoh su, da ƙoƙarin su na dawowa bayan faduwa. Rahama na iya katse gazawa, duk da haka ayyukan suna bada shaida. Lokacin da mutane ke damuwa cewa ayyukan alheri ba lallai su zama masu muhimmanci ba saboda karɓa na Allah ne kawai, ka tuna cewa mutane suna barginai kum; wani mai aiki na iya zaɓar wanda ya so. Amma mutane suna cikin tsarin cinikayya. Dangantakar Allah da mu ba ta cikin tsarin cinikayya-Shi Maalik da Rabb mu ne, Mai ƙirƙira, kuma muna bashi komai. Fahimtar hakan na buƙatar tawheed da iman mai ƙarfi. Ka yi ƙoƙarin ka na gaskiya tare da niyyah mai kyau don lokacin da ka tsaya gaban Allah, ka yi ƙoƙari mafi kyau don samun kaunarSa da rahama. Allah ya gafarta mana, ya karu da shukr, ya warkar da ummah mu, ya ba mu Aljanna da zaman lafiya a cikin wannan rayuwar da ta biyo. Ameen.