Yadda Na Samu Hanyata Zuwa Musulunci

Assalamu alaikum! Ina so in raba tafiyata zuwa Musulunci, da fatan hakan zai iya taimaka wa wani a can. Na rubuta wannan tun da farko a matsayin sharhi mai tsawo a wani wuri, amma ya yi cikakken bayani sosai, don haka ina raba cikakken sigar anan. Duk wani alheri daga gare shi ya kasance don yardar Allah kawai, kuma kada raina ya sami komai daga gare shi! Ameen, kuma bismillah. Na karbi Musulunci ina dan shekara 19. A lokacin girma, an raine ni a gidan Kirista-na Furotesta, irin na Evangelical-amma bai taba yi min ba. Wani bangare shi ne yadda iyayena suka kasance masu tsauri game da shi, amma gaskiya, na fara jin kamar duk abin wani irin zamba ne. Na yi addu'ar da ake cewa ka roki Yesu ya shigo zuciyarka, kamar yadda kowa ya ce in yi, kuma na jira wani babban lokaci na ruhaniya... amma babu abin da ya faru. Don haka kawai na daga kafada na ci gaba. Bayan haka, alakata da Kiristanci ta kasance mai sako-sako da kuma na sirri, amma har yanzu ina jin cewa akwai wani abu na musamman game da Yesu, ko da ban gane shi ba. Na zama mai nema, ina tsammani, yayin da nake ci gaba da yin abubuwan matasa na yau da kullum-shiga cikin rikici da sauransu. Yanzu ina kusan shekara 44, don haka a lokacin intanet ba ta da yawa, kuma nemana yana nufin karanta littattafai na hakika, ka sani, waɗancan tsofaffin abubuwan takarda. Daya daga cikin na farko da na karanta shi ne “Tarihin Kiristanci” na Owen Chadwick, wanda ya kara tabbatar min cewa Kiristanci na zamani yana da shakka. Sai na dauki “Addinan Duniya” na Huston Smith, kuma bangaren Musulunci ya dauki hankalina sosai-ya sa na so in kara koyo daga baya. Na karanta wasu abubuwa kuma, kamar sake karanta dukan Littafi Mai Tsarki, amma waɗannan littattafai biyu sun saita alkiblata. A kusa da wannan lokacin, na fara yin addu'a da karfi don neman shiriya. Ba addu'o'i na yau da kullum ba, amma masu zurfi, masu hawaye, ina rokon Mahalicci-ko wanene ko menene-ya nuna min gaskiya. Ban ma yi addu'a ga Yesu ba; ina kira ga Wanda ya halitta komai. Ko da yake na bar Kiristanci galibi, har yanzu ina gaskata da wani irin iko mafi girma, don haka addu'a ta kasance ta halitta. Wannan ji na “wani abu mafi girma” ya kasance koyaushe a cikina. Na ci gaba da bincika littattafai, daga karshe na sami karamin tarin zantuka da labarai game da Annabi Muhammad (aminci ya tabbata a gare shi). A Larabci, ana kiran waɗannan hadisi, wanda kawai yana nufin al'adu. Wannan littafi kamar tarin mafi kyau ne, kama da waɗancan ƙananan Littattafai masu dauke da Zabura kawai da zantukan Yesu masu ja. Duk da haka, yayin da nake karantawa, wani labari ya ba ni mamaki sosai. Labari ne mai ban tausayi: lokacin da ɗan Annabi Muhammad ƙarami Ibrahim (wato Abraham a Turanci) ya rasu yana kusan shekara biyu, an yi husufin rana a ranar. Mabiyansa sun yi zaton alama ce-kamar rana da sama suna makoki don rashi Annabi. Amma lokacin da Annabi ya ji labarin, ya musanta duk wata alaka. Ya ce, “Rana da wata alamu biyu ne daga cikin alƙalolin Allah. Ba su yi husufi saboda mutuwar kowa ko rayuwarsa ba. Don haka idan kun ga husufi, ku yi addu'a da roƙo har sai ya wuce.” Na yi matukar rudewa. Me ya sa zai ki irin wannan “mu'ujiza” a fili? A wancan lokacin, kowa ya gaskata cewa abubuwan sararin samaniya suna da alaka da al'amuran mutane. Idan ya yi amfani da shi don ƙarfafa da'awarsa, zai zama mai ma'ana-kamar yadda na koya a Kiristanci game da tauraro a lokacin haihuwar Yesu ko kuma husufi a lokacin gicciye shi. Amma a nan shi, yana da cikakken hankali yana ƙin camfi. Na fara shakkar tsoffin zato na game da annabawa. Har ma na bincika ko wannan labari na gaskiya ne a tarihi, ina koyon yadda Musulmai suke bincika tushensu a hankali-fiye da yadda na gani a Kiristanci. An gano cewa, hakika an yi husufin rana da ake iya gani a ƙasar Larabawa a kusa da wancan lokacin, a shekara ta 632 CE, kuma labarin yana cikin rubuce-rubucen farko da yawa tare da sarƙoƙin ruwaya daban-daban, don haka yana da tabbas. Duk da haka, na yi tunani, “Shin wannan mutumin yana so ne in gaskata cewa shi Annabi ne? Wannan dama ce da aka rasa!” Amma ya tsaya a raina. Daga baya, na sadu da wasu 'yan'uwa maza biyu 'yan Iran, daya mai ibada ɗayan kuma ba haka ba. Wata maraice, wanda ya fi ibada ya ba ni kaset (eh, na tsufa!) na wata lacca daga wani masanin lissafi dan Kanada wanda ya musulunta bayan ya ga ya fi Kiristanci ma'ana. Bayan 'yan kwanaki, na saurare shi, sai subhanAllah, mai magana ya fara magana game da labarin husufin da nake kokawa da shi! Ya rushe shi da hankali: idan Muhammad maƙaryaci ne, me ya sa ba zai yi amfani da husufin ba? Idan yana ruɗe, me ya sa bai gaskata da shi da kansa ba? Amma amsarsa ta nuna ba shi da ɗayan-ya kasance mai hankali, mai gaskiya, kuma yana adawa da camfi. Hakan ya shafe ni sosai. Ka tuna yadda ban ji komai ba bayan addu'ar Yesu shekaru da suka wuce? To, a wannan daren, yayin da nake jin wannan malamin yana bayanin abin da nake tunani, na ji wani abu na hakika a karon farko. Ba babbar walƙiya ba ce, kawai wani lallashi mai natsuwa, kamar cokali mai kaɗa ya sami sautinsa. Daidaito tsantsa. Ba da daɗewa ba, na fara zuwa masallaci. Musulunci ya manne mini da gaske-yana da wannan ruhu mai ɗorewa. A cikin shekarun da suka gabata, imanina ya zurfafa kawai, ko da yake ba koyaushe yake da sauƙi ba. Akwai lokutan sama da ƙasa, gwaji, da lokutan rauni. Amma na koya cewa musulunta ba walƙiya ce ta lokaci ɗaya ba; mafari ce ta doguwar tafiya mai tsarkakewa. Walƙiyar ta zo a wannan daren, kuma duk abin da ya biyo baya ya kasance game da koyo, girma, da kuma darussa masu raɗaɗi a wasu lokuta amma koyaushe masu daraja. InshaAllah, labarina zai iya zama jagora mai taimako ga wani. Bismillah!