Samun Ƙarfi a cikin Labaran Annabawa (AS)

Assalamu alaikum ku duka. Ina so in raba wannan tunatarwa don mu riƙe da bangaskiyarmu mu kasance masu ƙarfi. Ku tuna cewa ko da Annabawa da Manzannin Allah sun fuskanci jaraba da wahala mai tsanani. A al'adarmu, wannan wahalar a zahiri alama ce ta babban matsayinsu, ba hukunci ko gazawa ba ne. Annabi Muhammad (ﷺ) ya koyar da cewa mutanen da aka fi jarabta su ne Annabawa, sai mutanen adalci masu biyonsu. Wannan jaraba tana da hikima mai zurfi a bayanta. Na farko, tana tabbatar da sahihancin sakonsu. Idan kasancewar Annabi yana nufin rayuwa mai sauƙi da arziki, mutane na iya bin su saboda dalilan duniya mara kyau. Wahalolinsu sun nuna ba su neman wani ribar duniya ba. Na biyu, sun zama cikakkun misalai a gare mu. Domin sun jimre da talaucin rayuwa, asarar ’ya’ya, raunin jiki, da cin amana, sun fahimci duk wata wahala da za mu iya fuskanta. **Zafin Asara:** Annabimmu ƙaunataccen (ﷺ) ya fuskanci mutuwar ’ya’yansa shida a rayuwarsa. Ya kasance maraya tun haihuwa kuma ya rasa mahaifiyarsa yana ƙarami. Annabi Yakubu (AS) ya shagaltu da baƙin ciki shekaru bayan an raba shi da ɗansa Yusufu (AS), yana nuna cewa ko waɗanda aka zaɓa suna jin zafi mai zurfi na zuciya. **Wahalar Jiki da Rashin Lafiya:** Annabi Ayuba (AS) shine cikakken misali na haƙuri ta hanyar wahalar jiki. Ya rasa lafiyarsa gaba ɗaya, ya jimre da cuta mai raɗaɗi wacce ta sa mutane su guje shi, amma bai daina ambaton Allah ba. Annabi Muhammad (ﷺ) an yi masa hari ta jiki a lokacin salla, an jifa masa da datti, kuma an yi masa jifa da duwatsu a Ta'if har ƙafafunsa suka ji rauni suka zubar da jini. **Talauci da Yunwa:** A lokacin kauracewa a Makkah, Annabi (ﷺ) da musulmi na farko an tilasta musu shiga wani kwari inda abinci ya yi ƙaranci har sun tsira da ganye da fatun dabbobi. An ruwaito cewa wani lokaci yakan ɗaura dutse a cikinsa don rage zafin yunwa, yana tsawon lokaci ba tare da cin abinci mai kyau a gida ba. **Cin Amanar Masu Kusa:** Annabi Nuhu (AS) da Annabi Lu'utu (AS) duka sun fuskanci baƙin ciki na mataƙansu suka ƙi bangaskiya suka adawa da su. Annabi Ibrahim (AS) mahaifinsa, wanda ya kasance mai siffantun gumaka, ya ƙi shi ya yi masa barazana. Annabi Yusufu (AS) ’yan’uwansa sun ci amanarsa, suka jefa shi cikin rijiya saboda kishi. Ma'anar tunawa da waɗannan labaran ba don mu kwatanta ƙarfinmu da nasu ba ne, amma don mu sami ta'aziyya da hangen nesa. Idan mafificin halitta sun fuskanci jarabai mafi wuyar gaske, hakan yana nuna cewa wahala ba alama ce ta fushin Allah ko sakamakon raunin imani ba. Allah ba zai kwatanta zafinmu da na kowa ba; abin da muke ji hakikan ne kuma yana da tasiri. Ku tuna kyakkyawan hadisi: "Ba gajiya, ba cuta, ba tashin hankali, ba baƙin ciki, ba rauni, ba damuwa ta afkawa Musulmi, *ko da ya kasance tsinken ƙaya ba*, sai Allah ya gafarta masa wasu zunubansa saboda shi." Wannan yana nuna Allah bai yi watsi da ko da ƙaramin zafi da muke ji ba. Yana nufin cewa duk wata wahala da muka fuska da haƙuri, lissafin laifofinmu a Lahira yana raguwa. A Musulunci, wahala ba wai sa'a mara kyau ba ne kawai. Hanya ce ta tsarkake zukatanmu. Kamar yadda bishiya ke rasa tsofaffin ganyenta, masu imani za su iya raguwar zunubansu ta hanyar haƙurin da suke nunawa a lokacin jaraba.