Assalamu alaikum - An gano kabarin shekaru 2,000 a ƙasa ƙarƙashin gidan tarihi na Al Ain wanda ya canza yadda muke kallon rayuwar kafin Islama.
As-salāmu ʿalaykum. Lokacin da aka fara aikin gyaran ginin Al Ain Museum a 2018, tawagar ta yi tunanin za su gyara ginin - ba su gano sabon babi na tarihin gida ba. Yayin da aka yi raguwar tsohuwar gidan kayan tarihi don gyarawa, masu aikin sun gano wani abu mai tsoho fiye da komai a karkashin tushen ginin: kabari da ke kimanin shekaru 2,000, da shaidar da ke canza yadda muke kallon rayuwa a nan kafin Islama.
“Ba mu da wani tabbataccen shaida kan lokacin kafin Islama a Al Ain - wannan shine na farko,” in ji Peter Sheehan, babban masani akan harkar kasuwanci na hukumar Al'adu da Turanci – Abu Dhabi. Wannan gano ya nuna cewa noma a lokacin karfe ya fi karfin tunanin kowa. Yi tunanin samun ruwa a duk shekara da fara fasalin ingantaccen shimfidar wuri.
Gano ya kasance da matukar mahimmanci har ya tsayar da aikin ginin na sama da shekara guda. A karkashin gidan kayan tarihi ba kabari guda ba ne, amma gadan kabari ne. “Mun farko gano babban kabari,” Sheehan ya bayyanar. “A kusa da shi akwai kabaru na mutum guda, mai yiwuwa kabarin taurari. Daga nan, mita 500 gabas, akwai karin kabaru wadanda suka kasance cikin tsari tare da abubuwa ciki. Wannan yana nuna akalla gadan kabari mai fadin mita 500 da kuma babban al'umma.”
Wannan yana canza tunanin tsohuwar cewa wannan yanki yana da karancin mazauna. Gadan kabari irin wannan yana nuna cewa akwai kyakkyawar al'umma a nan shekaru biyu da suka wuce. Kafin wannan, karni tsakanin zaman karfe da tashin Islama matsayi ne na bashi ta Al Ain. Wadannan kabarurrukan suna cike wani sashi na wannan bashi tare da tabbaci na farko na zaman al'umma mai karfi.
Tawagar Sheehan ta kuma yi aiki a kusa da shinge kan iyakar UAE–Oman kuma sun samu makamantan abubuwa. Dukkanin ayyukan suna nuna manyan harkokin noma a zaman karfe a Al Ain - fiye da makamantan oases da muke gani a yau. Wannan yana nuna cewa Al Ain ba ya kasance a gefen rayuwa a lokacin; yana daga cikin tsakiyar noma na lokacin.
Masana harka sun lura da canjin daga tashoshin ban ruwa na sama zuwa tsarin falaj mai zurfi da ke biyo ruwan ƙasa. Samun ruwa mai zurfi yana ba da damar samun ruwa a duk shekara, wanda ke taimakawa wajen fasalta ingantaccen shimfidar wuri. Daga cikin abubuwan da aka gano akwai kankara da ke kama da gilashin Alexandria, wanda ke nuna alakar kasuwanci. Hakanan tarihi biyu ya nuna canjin fasaha - kayan ƙarfe da makamai sun bayyana, suna maye gurbin kayan da suka gabata.
Kayan kabari sukan ba da shaida kan rayuwar yau da kullum. Kayan ado na mutum da kwalabe na turare suna nuni da kaburagen mata, yayinda kayan aiki, ladles da sitir na samar da ruwan inabi suna nuni da kaburagen maza. A kusa da wurin, masu bincike sun sami tsofaffin amphorae na inabi da aka jefa a cikin tsofaffin rijiyoyi - alamun biki da aka danganta da kabura. Wannan yana nuni da hanyoyin zamantakewa inda masu rai suka shiga cikin bukukuwan da suka shafi matattu.
Wani kayana ya yi ɗan alama mai falsafa wanda ke kama da Tambarin Kudu na Arabia - watakila wani wasm, wani nau'i na tambarin kabila ko dangantaka da aka yi amfani da shi akan kankara. Kabari kansu suna kama da tsarin kabari na Musulmi a gaba da ke da shaft da karamin wuri na jiki; babban bambanci shine kabarorin da aka gabata suna da jujjuyawa a yanda ba a sanya su zuwa Makkah ba. Wannan ci gaba yana bayyana al'adu a cikin canji zuwa tsarin da ya fi kwarewa a zaman Islama.
Gaba daya, abubuwan da aka gano suna nuni da kananan kungiyoyin oases masu tsari kowanne tare da kansa. A wasu lokuta Al Ain yana nuna manyan peaks na aiki (zaman karfe), sannan kuma akwai raguwa - watakila sakamakon sauyin yanayi ko karancin ruwa - sannan daga bisani farfaɗowa wanda aka danganta da kasuwancin yaye da siyasa. Misali, a lokacin Islama ta farko kusan 880, faɗin kasuwanci ya kara buƙatar abinci daga yankunan ciki, yana haifar da dawo da noma. daga bisani kusan karni na 13 aiki ya sauka, sannan daga bisani ya farfaɗo a ƙarƙashin masarautar Omani a karni na 17, wanda ya kirkiro samar da kwai na tsire-tsire.
Duk tsawo da raguwa sun bar alamomi. Lokacin da ruwa ya yi karanci yawancin jama'a sun ragu; lokacin da kasuwanci ko canje-canje na siyasa suka tursasawa, noma da wurare sun faɗaɗa. Wannan kabari da gadan kabari suna cike wani ɓangare na waɗannan peaks da aka rasa, suna nuna cewa Al Ain ta kasance mai aiki fiye da yadda masana suka yi tunani. Kamar yadda Sheehan ya bayyana, “Shekaru biyar da suka gabata mun yi tunanin babu abinda ya faru a nan. Amma hakan yana nan a ƙarƙashin gidan kayan tarihinmu.”
Wurin yana a gefen tsohon oases na Al Ain, wanda palmyran su har yanzu ana shuka a yau. Wannan kabarin na kafin Islama yana zama a ƙarƙashin gidan kayan tarihin yana tunasar da mu cewa yana da yawa daga tsohon Al Ain yana wanzuwa a ƙasa da birnin zamani. Hukumar Al'adu da Turanci ta hada waɗannan abubuwan da aka gano a cikin sabuwar tsari na gidan kayan tarihin daga Dabbagh Architects, tare da sassan kafaffen gilashi don ba wa baƙi damar ganin abubuwan da aka tona - gidan kayan tarihin yana zama duka zauren da kuma wurin aiki na kai tsaye.
“Arkeoloji koyaushe aiki ne a cikin ci gaba,” in ji Sheehan. Kowanne aiki yana ƙara ɗan ɓangare ga babban hoton. Abin da tawagar ta gano har yanzu yana canza harka: kabarorin da ke nuna al'umma mai haɗin gwiwar kasuwanci da yankuna masu nisa, suna ɗaukar sabbin fasahohi, da kuma tsara shimfidar wuri wanda har yanzu ke tantance Al Ain a yau.
Allah ya albarkaci waɗanda ke aiki don bayyana da kiyaye gadonmu na gunjuma.
https://www.thenationalnews.co