Saison des Protests, Où va la Pensée Critique ?
Des manifestations étudiantes ont eu lieu simultanément dans plusieurs villes d'Indonésie entre mi et fin octobre 2026, comme Jakarta, Yogyakarta, Bandung, Semarang, Surabaya, Makassar et Pontianak. Cette vague d'actions a été initiée par divers groupes, dont BEM SI, BEM UI et l'Alliance du Comité pour Sauver la Souveraineté du Peuple (Sadar), critiquant la gestion étatique des deux dernières années ainsi que la gestion de la catastrophe de la fumée toxique.
Un phénomène similaire s'est produit en Europe, de la France à l'Italie, où les jeunes générations contestent la hausse des prix des denrées de base, le coût élevé de l'éducation, les bas salaires, le manque d'emplois et la dégradation écologique. Bien que les pays diffèrent, leur inquiétude est la même : des dirigeants jugés ne plus s'occuper correctement des problèmes du peuple, tandis que les promesses d'une vie meilleure tardent à se concrétiser.
La liberté d'expression à travers les actions de masse est garantie par l'article 28 de la Constitution de 1945, mais les manifestations qui tournent à l'anarchie poussent les forces de sécurité à intervenir. Par exemple, la Police métropolitaine de Bekasi a interpellé trois lycéens soupçonnés d'avoir mobilisé environ 80 élèves d'un lycée professionnel pour se rendre à Jakarta, montrant le risque d'infiltration par des éléments visant à aggraver la situation.
Du point de vue islamique, l'activité de rectification des dirigeants est connue sous le nom de muhasabah lil hukam, avec des mécanismes d'expression des aspirations via l'Assemblée du Peuple (Majelis Umat) ou directement envers les dirigeants, ainsi que le rôle du juge (qadi) et de la Cour des Injustices (Mahkamah Mazhalim) pour faire respecter la justice. L'éducation vise à façonner la pensée et l'attitude à travers les croyances islamiques, afin que les jeunes générations puissent penser de manière critique et porter le renouveau de la communauté.
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Être critique, c'est obligatoire, mais faut pas suivre les chuchotements du diable qui nous rendent anarchistes. Le muhasabah à l'égard des dirigeants, il faut le faire avec l'adab islamique, pas juste brûler des pneus et faire des émeutes qui finissent par embêter les petites gens aussi.