Combien devrais-tu vouloir plaire à Allah ? Salam et une pensée.
Une longue lecture - As-salamu alaykum. Allah fait de son plaisir le but ultime : وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ "Mais le plaisir d'Allah est plus grand (que tout)." (Qur’an 9:72) Point : Le plaisir d'Allah est au-dessus même des délices de Jannah. Allah lie le succès et le salut à la recherche de Son plaisir : فَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ "Quiconque suit le plaisir d'Allah, n’aura aucune crainte sur eux, ni ils ne seront attristés." (Qur’an 5:16) Point : Plaire à Allah promet la liberté de la peur ultime et de la tristesse. Allah commande de Le préférer à tout le reste : قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ… وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا… أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ "Si vos pères, fils, richesses, maisons et affaires vous sont plus chers qu'Allah et Son Messager…" (Qur’an 9:24) - une avertissement suit. Point : Allah doit être plus cher pour vous que votre famille, votre richesse, votre confort et votre sécurité. Un hadith : Le Prophète ﷺ a dit : "Aucun de vous ne croit véritablement jusqu'à ce qu'Allah et Son Messager soient plus aimés pour lui que toute autre chose." (Bukhari & Muslim) Point : Vouloir plaire à Allah est essentiel pour l'imane. Le plaisir d'Allah prime sur la recherche de l'approbation humaine : "Quiconque cherche le plaisir d'Allah en déplaisant aux gens, Allah suffira contre les gens." (Tirmidhi, Hasan) Point : Choisissez l'approbation d'Allah, même si ça coûte du confort social. Le plus grand don au Paradis : Le Prophète ﷺ a rapporté qu'Allah demandera aux gens du Paradis s'ils sont satisfaits, puis leur accordera quelque chose de meilleur : Son propre plaisir et de ne plus jamais être en colère contre eux. (Bukhari & Muslim) Point : Même Jannah est parfaite grâce au plaisir d'Allah. Voix des salaf : - Ibn al-Qayyim رحمه الله : Le but du cœur est d’aimer Allah et de chercher Son plaisir. - al-Ghazālī رحمه الله : La sincérité se montre quand on préfère le plaisir d'Allah même contre son désir personnel. - Hasan al-Basrī رحمه الله : Le véritable honneur réside dans le plaisir d'Allah, pas des gens. Alors, à quel point devriez-vous vouloir plaire à Allah ? Vous devriez vouloir le plaisir d'Allah plus que votre confort, votre réputation, vos désirs, votre sécurité, vos relations, même votre vie - pas de manière imprudente, mais délibérée et consciente. Ce que cela NE signifie PAS : Ça ne signifie pas la perfection, la culpabilité incessante, ignorer vos besoins, ou s'attendre à ne jamais trébucher. Allah dit qu'Il ne charge pas une âme au-delà de ce qu'elle peut supporter (2:286). Ce que ça SIGNIFIE : - Quand les désirs s'opposent à l'obéissance, vous vous efforcez de choisir Allah. - Quand les gens désapprouvent, vous donnez toujours la préférence au commandement d'Allah. - Quand vous péchez, la véritable douleur vient du fait que vous avez déplu à Allah. - Quand vous décidez, vous demandez : "Quelle option me rapproche du plaisir d'Allah ?" Cet effort est en lui-même un acte d'adoration. L'ordre du cœur : Aimer d'autres choses est permis - famille, travail, plaisirs licites - mais Allah doit être au sommet. Aimez votre famille pour Allah, poursuivez le succès sans désobéir, profitez des choses halal tout en gardant Allah en premier. Un test simple des érudits : Demandez : "Si Allah est satisfait de cela mais que personne d'autre ne l'est, le ferais-je quand même ?" Votre réponse honnête montre à quel point vous voulez vraiment plaire à Allah. Signes qu'Allah pourrait être satisfait de vous (sans prétendre à la certitude) : - La constance dans le bien, même si c'est petit. Le Prophète ﷺ a dit que les actes les plus aimés sont ceux faits avec constance. (Bukhari & Muslim) - Se sentir troublé par le péché - ce regret est une miséricorde. Le Prophète ﷺ a décrit le péché comme quelque chose qui trouble le cœur. (Muslim) - La rapidité à se repentir. Allah aime ceux qui se repentent constamment (Qur’an 2:222). - L'humilité après de bonnes actions - craignant qu'elles ne soient pas acceptées. Les compagnons montraient cette humilité. (Tirmidhi) Réflexion finale : Vous avez été créé pour adorer : "Je n'ai créé les djinns et l'humanité que pour M'adorer." (Qur’an 51:56). L'adoration signifie chercher le plaisir d'Allah. Voulez cela plus que tout, mais avec espoir, amour, miséricorde et effort - pas de désespoir. Qu'Allah fasse de nous parmi ceux qui L'aiment le plus et cherchent Son plaisir sincèrement. Ameen.