وقتی ترس، ایمان را خاموش میکند: چگونه نظارت دولتی مساجد ما را تغییر داد

السلام علیکم، برادران و خواهران عزیز. میخواستم بعضی افکاری که این مدت قلبم را سنگین کرده، درباره نحوه تغییر مراکز اسلامی ما مثل ISNA Canada در طول سالها بهدلیل فشارهای بیرونی، با شما در میان بگذارم. موضوع سختی است، اما فکر میکنم مهم است که بهعنوان یک جامعه صادقانه درباره آن صحبت کنیم، انشاءالله. بعد از تأسیس بخش بازبینی و تحلیل (RAD) در سال ۲۰۰۳ تحت نخستوزیری سابق ژان کرتین، اوضاع برای سازمانهای مسلمان کانادایی واقعاً تغییر کرد. دکتر بلجیت ناگرا، محقق دانشگاه اتاوا که درباره نژادپرستی و اسلامهراسی مطالعه میکند، آن را نوعی "زندان ذهن" مینامد؛ جایی که دولت نیازی به ایجاد گروههای جعلی برای زیرنظر گرفتن ما ندارد – در عوض، از ممیزیهای مالیاتی و نیروهای امنیتی استفاده میکند تا نهادهای خودمان پلیسگری را برای آنها انجام دهند (۱، ص. ۱۴۰). در اصل، برای بقا، گروههای مسلمان شروع به غربالگری اعضای خود، کنترل سفت و سخت محتوای خطبهها و سوق دادن همه به پرهیز از هرگونه بحث سیاسی که ممکن است قایق را تاب دهد، میکنند (۱، صفحات ۸۷، ۱۳۳، ۱۴۰؛ ۲، صفحات ۴-۶). اگرچه بسیاری از ما این روند را حس کردهایم، حالا گزارشها و مطالعات واقعی وجود دارد که چگونگی عملکرد آن را نشان میدهد، سبحانالله: * ممیزیهای ناعادلانه علیه مسلمانان: یک بررسی افشاشده توسط آژانس بازبینی امنیت ملی و اطلاعاتی (NSIRA) نشان داد از ۲۰۰۹ تا ۲۰۲۲، ۶۷٪ از خیریههای بررسیشده توسط RAD سازمان درآمد کانادا (CRA) آشکارا اسلامی بودهاند، با اینکه خیریههای مذهبی مسلمان فقط ۰.۶۶٪ از کل خیریههای ثبتشده در کانادا را تشکیل میدهند (۳، یافته ۲). NSIRA گفت این انتخابهای ممیزی "ریسک سوگیری و تبعیض را به همراه داشته" (۳، یافته ۶) و ممکن است با حقوق ما تحت منشور کانادا مغایر باشد (۳، ص. iv). پیشتر، یک کمیته سنا همین مسئله را "تبعیض سیستماتیک" خوانده بود (۳، بند ۲۰)، استغفرالله. * مأموران اطلاعاتی درون فضاهای ما: در شهادت سنا، رئیس بخش خیریههای CRA، کتی هاورا، اعتراف کرد که RAD و آژانسهای امنیتی مثل CSIS و RCMP "کارکنان را مبادله میکنند… ما هم اکنون مأمورانی داریم که به CSIS و RCMP اعزام شدهاند. با هم دوره آموزشی برگزار میکنیم" و اینکه CRA "نظارت موردی" بر خیریهها انجام میدهد (۴، صفحات ۱۳، ۱۹، ۲۷). تحقیق دکتر ناگرا حتی ثبت کرده که مقامات CSIS به فعالان جوان مسلمان گفتند: "اوه، ما خیلی خوب میدانیم در جامعه مسلمان چه میگذرد. در هر مسجد و هر سازمانی مخبر داریم." این جو ترسی ایجاد کرد که برادران و خواهران گفتند حتی از دعا برای مردم فلسطین میترسند، نگران اینکه گزارش شوند (۱، صفحات ۱۳۱، ۱۳۵). * مجازات ابراز نگرانی برای مناطق خاص: هر دو NSIRA و یک گزارش ۲۰۲۳ از دفتر امبولدمَن مؤدیان مالیاتی میگویند RAD از شاخصهای ریسک "ردۀ ۱" مانند "همدلی و حمایت ایدئولوژیک" یا فعالیت در یا نزدیک مناطق خارجی خاص استفاده میکند (۳، جدول ۱؛ ۵، مسئله شماره ۱). در عمل، این یعنی نشان دادن هرگونه همبستگی با مبارزات در آسیای غربی میتواند یک خیریه را پرچمدار کند. در همین حال، گزارشی از ICLMG خاطرنشان میکند که برخی دولتهای آسیای غربی در واقع از این چارچوبهای امنیتی غربی سوءاستفاده میکنند تا به منتقدان خود در خارج از کشور حمله کنند (۴، ص. ۵۰). این الگوی تسلیم در برابر فشار دولت، که در سراسر آمریکای شمالی شاهدش هستیم، باعث شده بسیاری از مسلمانان کنوانسیونهای بزرگ مثل ISNA و گردهمایی احیای روح اسلامی (RIS) در تورنتو را تحریم کنند. یک مثال شناختهشده، محقق دکتر طارق رمضان است، الله همه‌مان را هدایت کند، که اغلب درباره چگونگی تلاش کشورهای غربی برای تقسیم مسلمانان به "خوب"های ساکت و "بد"های صدادار صحبت میکند (۱، صفحات ۷۰، ۱۱۱، ۱۳۳). در سال ۲۰۱۴، او هر دو کنوانسیون ISNA در دیترویت و کنوانسیون RIS در تورنتو را تحریم کرد. گفت نمیتواند از رهبرانی حمایت کند که از ترس سکوت میکنند – سکوت درباره سوءاستفادههای امنیتی داخلی و درباره ظلم بر برادران و خواهران فلسطینی ما. نوشت که شرکت در کنوانسیون مثل تأیید آن سکوت ترسو خواهد بود (۶). او همچنین کنفرانس RIS را مورد انتقاد قرار داد و گفت برخی سخنرانان، تحت پوشش تمرکز صرف بر معنویت یا پرهیز از سیاست، در واقع از وضعیت موجود و برخی حاکمان اقتدارگرا در جهان اسلام دفاع میکنند. او از نسل جوان خواست رهبرانی پرورش دهند که کرامت خود را با امنیت معامله نکنند، که وظیفه خود در سخن گفتن علیه بیعدالتی را به یاد داشته باشند (۶). حالا، به امروز که نگاه میکنیم، همان جو کنترلشده را در ISNA Canada میبینیم. بعد از اینکه ممیزیهای RAD وضعیت خیریه بنیاد توسعۀ ISNA را در ۲۰۱۳ (۷) و خدمات اسلامی ISNA کانادا را در ۲۰۱۷ لغو کرد، CRA در ۲۰۱۸ فعالیت ISNA Canada را به مدت یک سال معلق و به دلیل ارتباطات کاری امدادیاش بیش از نیم میلیون دلار جریمه کرد (۲، ص. ۲۵ پ.ن. ۴۸؛ ۴، صفحات ۳۱، ۳۴، ۳۶، ۴۷). حتی بانکها حسابهایشان را بستند. از آنجایی که RAD هر خیریهای را که در بررسی دقیق سخنرانان مهمان شکست بخورد مجازات میکند (۳، بندهای ۵۰، ۷۹) و ثبت سوابق دقیق را مطالبه میکند (۲، صفحات ۲۹–۳۰)، سازمانهایی مثل ISNA Canada اکنون قوانین داخلی سفت و سختی برای محافظت از خود دارند: ۱. کنترل خطبهها و سخنرانیها: برای اجتناب از هر شاخص "همدلی" که ممکن است ممیزی را تحریک کند، رهبری اکنون خطبهها و سخنرانیهای امامان را از پیش بررسی میکند و آنها را از هرگونه آموزش سیاسی درباره مناطق در حال مبارزه امت مسلمان دور نگه میدارد. ۲. خاموش کردن صداهای داخلی: قوانین داخلی خود ISNA Canada، در اساسنامه ۲۰۲۰ آن (بخش ۲.۴.۳)، به هیئت مدیره قدرت مطلقی میدهد تا هر عضوی را به هر رفتاری که به قضاوت انحصاری خود "مضر" بدانند، بدون حق تجدیدنظر، تعلیق یا اخراج کند (۸). الحمدلله، حق به راه خودش به نور میرسد. بعد از خواندن این مطلب، احتمالاً میتوانید لحظاتی را به یاد بیاورید که ترس از ممیزی یا نظارت بر اتفاقاتی که در مسجد یا مرکز محلیتان افتاد تأثیر گذاشت. لطفاً تأملات خود را در نظرات به اشتراک بگذارید، و انشاءالله، میتوانیم از این تجربیات با هم بیاموزیم و قویتر شویم. از اینکه خواندید، جزاکم الله خیرًا.