چقدر باید بخواهی که خدا را راضی کنی؟ سلام و یک فکر

یک متن طولانی - السلام علیکم. هدف نهایی خداوند رضایت اوست: وَرِضْوَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ "ولی رضایت خداوند بزرگ‌تر است (از هر چیز)." (قرآن 9:72) نقطه: رضایت خداوند حتی بر لذت‌های بهشت برتری دارد. خداوند موفقیت و نجات را به دنبال کردن رضایت او مرتبط کرده است: فَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ "هر کس که از رضایت خداوند پیروی کند، نه ترسی بر آنهاست و نه غمی خواهند داشت." (قرآن 5:16) نقطه: خوشنود کردن خداوند وعده می‌دهد آزادی از ترس و غم نهایی. خداوند را به هر چیز دیگری ترجیح دادن را فرمان می‌دهد: قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ… وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا… أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ "اگر پدران، پسران، ثروت، خانه‌ها و کسب‌وکارهای شما محبوب‌تر از خداوند و رسولش برای شماست..." (قرآن 9:24) - سپس هشدار می‌آید. نقطه: خداوند باید برای شما عزیزتر از خانواده، ثروت، راحتی و ایمنی باشد. یک حدیث: پیامبر ﷺ فرمود: "هیچ‌کدام از شما ایمان واقعی ندارد تا وقتی که خدا و رسولش را بیشتر از هر چیز دیگری دوست داشته باشد." (بخاری و مسلم) نقطه: خواستن برای خوشنود کردن خداوند برای ایمان ضروری است. رضایت خداوند بر طلب تأیید انسان‌ها غلبه دارد: "هر کس برای جلب رضایت خداوند، مردم را نادیده بگیرد، خداوند او را در برابر مردم کفایت می‌کند." (ترمذی، حسن) نقطه: تأیید خدا را انتخاب کن حتی اگر به قیمت راحتی اجتماعی تمام شود. بالاترین هدیه در بهشت: پیامبر ﷺ گفت که خداوند از اهل بهشت می‌پرسد آیا راضی هستند و سپس چیزی بهتر به آنها می‌دهد: خود رضایت او و هرگز خشمگین نشدن از آنها دوباره. (بخاری و مسلم) نقطه: حتی بهشت با رضایت خداوند کامل می‌شود. صدای سلف: - ابن قیم رحمه الله: هدف قلب، عشق به خداوند و جستجوی رضایت اوست. - غزالی رحمه الله: صداقت زمانی نشان داده می‌شود که کسی رضایت خداوند را حتی بر خلاف تمایل شخصی خود ترجیح دهد. - حسن البصری رحمه الله: افتخار واقعی در رضایت خداوند است، نه مردم. خب حالا چقدر باید بخواهید که خداوند را راضی کنید؟ باید بیشتر از راحتی، شهرت، خواسته‌ها، ایمنی، روابط و حتی زندگی‌تان خداوند را راضی کنید - نه به صورت بی‌احتیاط، بلکه عمداً و با آگاهی. این به معنای چیست: به معنای کمال، احساس گناه مداوم، نادیده گرفتن نیازها یا انتظار نداشتن از لغزش نیست. خداوند می‌فرماید که هیچ نفسی را فراتر از توانش تحمیل نمی‌کند (2:286). این به معنای چیست: - وقتی خواسته‌ها با اطاعت در تضادند، شما تلاش می‌کنید تا خداوند را انتخاب کنید. - وقتی مردم نارضایتی دارند، شما هنوز هم به فرمان خداوند اهمیت می‌دهید. - وقتی گناه می‌کنید، درد واقعی این است که خداوند را ناراضی کرده‌اید. - وقتی تصمیم می‌گیرید، می‌پرسید: "کدام گزینه مرا به رضایت خداوند نزدیک‌تر می‌کند؟" همین تلاش خود عبادت است. ترتیب قلب: عشق به چیزهای دیگر مجاز است - خانواده، کار، لذت‌های حلال - اما خداوند باید در صدر باشد. خانواده را برای خداوند دوست داشته باشید، به موفقیت بپردازید بدون اینکه نافرمانی کنید، و از چیزهای حلال لذت ببرید در حالی که خداوند در اولویت است. یک تست ساده از دانشمندان: بپرسید: "اگر خداوند از این راضی باشد ولی هیچ کس دیگری نیست، آیا این کار را انجام می‌دهم؟" پاسخ صادقانه شما نشان می‌دهد چقدر واقعاً می‌خواهید خداوند را راضی کنید. نشانه‌هایی که ممکن است خداوند از شما راضی باشد (بدون ادعای قطعیت): - ثبات در کار خوب، حتی اگر کوچک باشد. پیامبر ﷺ فرمود که محبوب‌ترین اعمال، اعمالی هستند که به طور مستمر انجام می‌شوند. (بخاری و مسلم) - احساس ناراحتی از گناه - آن پشیمانی رحمت است. پیامبر ﷺ گناه را به عنوان چیزی توصیف کرد که قلب را آزار می‌دهد. (مسلم) - تند رفتن به توبه. خداوند کسانی را که دائم توبه می‌کنند دوست دارد (قرآن 2:222). - تواضع بعد از کارهای خوب - ترس از اینکه ممکن است پذیرفته نشود. صحابه این تواضع را نشان دادند. (ترمذی) تفکر نهایی: شما برای عبادت آفریده شده‌اید: "جنیان و انسان‌ها را جز برای عبادت خود نیافریدم." (قرآن 51:56). عبادت یعنی جستجوی رضایت خداوند. این را بالاتر از همه چیز بخواهید، اما با امید، عشق، رحمت و تلاش - نه ناامیدی. خداوند ما را از جمله کسانی قرار دهد که بیشتر او را دوست دارند و به طور صمیمانه رضایت او را جستجو می‌کنند. آمین.