السلام علیکم - آرامگاهی دو هزار ساله زیر موزه العین پیدا شده که دیدگاه ما رو در مورد زندگی پیش از اسلام تغییر میده

سلام علیکم. وقتی که کارهای نوسازی در موزه العین در سال ۲۰۱۸ شروع شد، تیم انتظار داشت که ساختمان را بازسازی کنند، نه اینکه یک فصل کاملاً جدید از تاریخ محلی را کشف کنند. وقتی که قدیمی‌ترین موزه در این منطقه برای تعمیرات به‌تدریج جدا می‌شد، کارگران چیزی بسیار قدیمی‌تر را در زیر پایه‌های آن پیدا کردند: یک قبر حدود ۲۰۰۰ ساله و شواهدی که چگونه زندگی در اینجا قبل از اسلام را به شکلی جدید نشان می‌دهد. پیتر شیهن، باستان‌شناس ارشد در اداره فرهنگ و گردشگری – ابوظبی، می‌گوید: “ما هیچ شواهد واقعی از دوره قبل از اسلام در العین نداشتیم - این اولین آن است.” یافته‌ها نشان می‌دهد که کشاورزی عصر آهن بسیار وسیع‌تر از چیزی بود که کسی فکر می‌کرد. تصور کنید که منابع آبی در تمام طول سال وجود داشته و آغاز یک چشم‌انداز واحه‌ای. این کشف به حدی مهم بود که ساخت و ساز را بیش از یک سال متوقف کرد. زیر موزه تنها یک قبر نبود بلکه یک قبرستان کامل بود. شیهن توضیح می‌دهد: “ما اول قبر اصلی را پیدا کردیم. دور آن قبرهای فردی بودند که احتمالاً دفن‌های ماهواره‌ای بودند. سپس، ۵۰۰ متر به سمت شرق، قبرهای پیش از اسلامی دست‌نخورده‌ای با اشیاء داخلی وجود داشت. این نشان می‌دهد که حداقل یک قبرستان به عرض ۵۰۰ متر وجود داشته و بنابراین یک جاکر بزرگ.” این ایده قدیمی را که منطقه کم‌جمعیت بود تغییر می‌دهد. قبرستانی از این ابعاد نشان می‌دهد که یک جامعه محلی سالم دو هزار سال پیش در کنار آن زندگی می‌کردند. قبل از این، قرون بین عصر آهن و ظهور اسلام یک نقطه خالی برای العین بود. این قبرها بخشی از آن نقطه خالی را پر می‌کنند و اولین شواهد ملموس از یک سکونتگاه پر رونق را نشان می‌دهند. تیم شیهن همچنین در نزدیکی فنس مرزی امارات و عمان کار کرد و بقایای مشابهی پیدا کردند. هر دو پروژه نشان‌دهنده کشاورزی در مقیاس وسیع عصر آهن در العین هستند - بزرگ‌تر از واحه‌هایی که امروز می‌بینیم. این نشان می‌دهد که العین در آن زمان حاشیه‌ای نبود؛ بلکه یکی از قلب‌های کشاورزی آن دوران بود. باستان‌شناسان متوجه شدند که انتقالی از کانال‌های آبی کم عمق به سیستم‌های فلاح عمیق وجود دارد که به آب‌های زیرزمینی دسترسی پیدا می‌کنند. دسترسی به آب عمیق به تأمین مداوم در تمام طول سال کمک می‌کند، که به ایجاد یک واحه کمک می‌کند. در میان یافته‌ها قطعاتی وجود داشت که به شیشه اسکندرانی شباهت داشت، که نشان از روابط تجاری دارد. سوابق مادی همچنین تغییرات تکنولوژیکی را نشان می‌دهد - ابزارها و سلاح‌های آهنی ظهور می‌کنند و مواد قبلی را جایگزین می‌کنند. کالاهای دفن شده سرنخ‌هایی درباره زندگی روزمره می‌دهند. زینت‌آلات شخصی و قفسه‌های عطر به دفن‌های زنانه اشاره دارد، در حالی که ابزارها، ملاقه‌ها و الک‌ها مرتبط با تولید شراب خرما ممکن است به دفن‌های مردانه اشاره کنند. در اطراف سایت محققان ظروف شراب شکسته را پیدا کردند که به چاه‌های قدیمی پرتاب شده بودند - نشانه‌هایی از ضیافت‌ها که به دفن‌ها مرتبط بودند. این نشان می‌دهد که مراسم اجتماعی وجود داشت که زنده‌ها در مراسم مربوط به مردگان شرکت می‌کردند. چند مورد از اشیاء آثار کمرنگی دارند که به نظر می‌رسد عربی جنوبی باشند - شاید یک وسام، نوعی مهر قبیله‌ای یا خانوادگی که بر روی شترها استفاده می‌شد. خود قبرها نیز شبیه سبک‌های دفن مسلمانان بعدی هستند که دارای شافتی و یک طاقچه کوچک برای بدن هستند؛ تفاوت اصلی این است که قبرهای قبلی به‌طور تصادفی قرار گرفته بودند و نه به سمت مکه. این تداوم اشاره به فرهنگی در حال انتقال به سمت اشکالی بیشتر آشنا در دوره اسلامی دارد. در کل، کشفیات نشان می‌دهد که جوامع واحه‌ای کوچک‌تر و سازمان‌یافته‌ای وجود داشته‌اند که هرکدام هویت خود را داشتند. در برخی دوره‌ها، العین نشان‌دهنده اوج فعالیت مهمی (عصر آهن) است و سپس یک افت - احتمالاً به دلیل تغییرات اقلیمی یا کمبود آب - سپس احیای بعدی مربوط به تجارت و سیاست‌های منطقه‌ای وسیع‌تر. به عنوان مثال، در اوایل دوره اسلامی حدود ۸۸۰، گسترش تجارت باعث افزایش تقاضا برای غذا از واحه‌های داخلی شد و کشاورزی دوباره نوزایی یافت. سپس حدود قرن سیزدهم، فعالیت دوباره کاهش می‌یابد و بعداً در دوران امپراتوری عمان در قرن هفدهم که تولید خرما برای صادرات توسعه یافت، دوباره احیا می‌شود. هر بار رونق و رکود نشانه‌هایی را به جا گذاشت. وقتی آب کم بود جمعیت کاهش یافت؛ وقتی تغییرات تجاری یا سیاسی تقاضا را تحریک کردند، کشاورزی و سکونت‌ها گسترش یافتند. این قبر و قبرستان یکی از آن اوج‌های قبلاً گمشده را پر می‌کند و نشان می‌دهد که العین بیش از آنچه که دانشمندان فکر می‌کردند فعال باقی مانده است. همانطور که شیهن می‌گوید، “پنج سال پیش فکر می‌کردیم که هیچ چیزی اینجا اتفاق نیفتاده است. اما این درست در زیر موزه ما بود.” این سایت در کنار واحه قدیمی العین واقع شده است که نخل‌های خرما هنوز هم امروز کشت می‌شوند. اینکه یک قبرستان پیش از اسلامی در زیر موزه قرار دارد، به ما یادآوری می‌کند که بیشتر العین قدیم زیر شهر مدرن باقی مانده است. اداره فرهنگ و گردشگری این یافته‌ها را در طراحی مجدد موزه توسط معماران دبدغ اضافه کرده است، با بخش‌هایی از کف شیشه‌ای تا بازدیدکنندگان بتوانند بقایای حفاری‌شده را ببینند - موزه هم به عنوان گالری و هم به عنوان محل حفاری زنده عمل می‌کند. شیهن می‌گوید: “باستان‌شناسی همیشه یک کار در حال پیشرفت است.” هر پروژه یک قطعه کوچک به تصویر بزرگتری اضافه می‌کند. آنچه که تیم تا به حال پیدا کرده، تحول‌آفرین است: قبرهایی که نشان‌دهنده یک تمدن متصل هستن که با مناطق دوردست تجارت می‌کرده، فناوری‌های جدید را قبول می‌کرده، و یک منظر را شکل می‌داده که هنوز هم امروز العین را تعریف می‌کند. خداوند بر آن‌هایی که برای کشف و حفظ میراث مشترک ما کار می‌کنند، برکت دهد. https://www.thenationalnews.com/arts-culture/2025/10/24/al-ain-museum-discovery-tomb-cemetery/