ভয় যখন বিশ্বাসকে স্তব্ধ করে দেয়: কীভাবে সরকারি নজরদারি আমাদের মসজিদগুলিকে বদলে দিয়েছে

আসসালামু আলাইকুম, প্রিয় ভাই ও বোনেরা। আমি কিছু চিন্তা শেয়ার করতে চাই যা এই কদিন আমার হৃদয়ে চেপে বসেছিল, কীভাবে বহিরাগত চাপের কারণে আমাদের ইসলামিক সেন্টারগুলো, যেমন আইএসএনএ কানাডা, বছরের পর বছর ধরে বদলে গেছে। এটি একটি কঠিন বিষয়, কিন্তু আমি মনে করি আমাদের সম্প্রদায় হিসেবে সততার সাথে এ বিষয়ে আলোচনা করা গুরুত্বপূর্ণ, ইনশাআল্লাহ। ২০০৩ সালে **প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী জিন ক্রেতিয়াঁ**র আমলে **পর্যালোচনা ও বিশ্লেষণ বিভাগ (আরএডি)** গঠনের পর থেকে, **কানাডীয় মুসলিম সংগঠনগুলোর** জন্য পরিস্থিতি সত্যিই বদলে গেছে। বর্ণবাদ ও ইসলামোফোবিয়া নিয়ে গবেষণাকারী অটোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের বিদ্বান ড. বালজিত নাগরা একে এক ধরনের "মানসিক কারাগার" বলেন, যেখানে সরকারকে আমাদের নজরদারি করার জন্য নকল গোষ্ঠী তৈরি করার প্রয়োজন পড়ে না-বরং তারা আমাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠানগুলোকেই তাদের পক্ষে পুলিশিংয়ের কাজ করাতে আহামরি সমীক্ষা ও গোয়েন্দাদের ব্যবহার করে (১, পৃ. ১৪০)। মূলত, টিকে থাকার জন্য, মুসলিম গোষ্ঠীগুলো তাদের নিজস্ব মানুষদেরই ক্রস-চেক করা শুরু করে, খুতবায় কী বলা হচ্ছে তার উপর কড়া নিয়ন্ত্রণ রাখে এবং এমন কোনও রাজনৈতিক আলোচনা এড়িয়ে চলতে সবাইকে চাপ দেয় যা নৌকা দোলাতে পারে (১, পৃ. ৮৭, ১৩৩, ১৪০; ২, পৃ. ৪–৬)। আমাদের অনেকেই হয়তো ঘটনাটি অনুভব করেছি, কিন্তু এখন সাবহানআল্লাহ, এটা কীভাবে কাজ করে তা দেখাতে প্রকৃত প্রতিবেদন ও গবেষণা রয়েছে: * **মুসলিমদের লক্ষ্য করে অন্যায্য আহামরি সমীক্ষা**: রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা ও গোয়েন্দা পর্যালোচনা সংস্থার (এনএসআইআরএ) একটি গোপনীয়তা-মুক্ত পর্যালোচনায় দেখা গেছে যে ২০০৯ থেকে ২০২২ সাল পর্যন্ত, সিআরএ'র আরএডি কর্তৃক পরীক্ষিত দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলোর ৬৭ শতাংশ স্পষ্টতই ইসলামিক ছিল, যদিও কানাডায় নিবন্ধিত সকল দাতব্য প্রতিষ্ঠানের মধ্যে মুসলিম ধর্মীয় দাতব্য প্রতিষ্ঠানের অংশ ০.৬৬ শতাংশ (৩, অনুসন্ধান ২)। এনএসআইআরএ বলেছে যে এই অডিট পছন্দগুলিতে "পক্ষপাত ও বৈষম্যের ঝুঁকি প্রবেশ করেছে" (৩, অনুসন্ধান ৬) এবং এটি কানাডিয়ান সনদের আওতায় আমাদের অধিকারের পরিপন্থী হতে পারে (৩, পৃ. iv)। এর আগেই, একটি সিনেট কমিটি এটিকে "সামগ্রিক বৈষম্য" বলেছে (৩, অনুচ্ছেদ ২০), আস্তাগফিরুল্লাহ। * **আমাদের স্থানগুলির ভেতরে গোয়েন্দা কর্মকর্তারা**: সিনেটের শুনানিতে, সিআরএ দাতব্য প্রতিষ্ঠানের প্রধান ক্যাথি হাওয়ারা স্বীকার করেছেন যে আরএডি এবং সিআইএস ও আরসিএমপির মতো নিরাপত্তা সংস্থাগুলো "কর্মীদের বিনিময় করে... বর্তমানে আমাদের কর্মকর্তারা সিআইএস ও আরসিএমপিতে কার্যনিয়োজিত রয়েছেন। আমরা একসাথে প্রশিক্ষণ নিই" এবং সিআরএ দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলির উপর "অস্থায়ী নজরদারি" করে (৪, পৃ. ১৩, ১৯, ২৭)। ড. নাগরার গবেষণায় এমনকি সিআইএস কর্মকর্তাদের কথা রেকর্ড করা হয়েছে যারা তরুণ মুসলিম কর্মীদের বলছেন, "ওহ, আমরা খুব ভালো করেই জানি মুসলিম সম্প্রদায়ে কী হচ্ছে। আমাদের প্রতিটি মসজিদ ও প্রতিটি সংগঠনে তথ্যদাতা রয়েছে।" এটি এমন এক ভয়ের পরিবেশ তৈরি করেছিল যে ভাই-বোনেরা বলেছেন তারা ফিলিস্তিনের মানুষের জন্য দোয়া করতেও ভয় পেতেন, এই চিন্তা করে যে তাদের বিরুদ্ধে রিপোর্ট করা হবে (১, পৃ. ১৩১, ১৩৫)। * **নির্দিষ্ট অঞ্চলের জন্য উদ্বেগকে শাস্তি দেওয়া**: এনএসআইআরএ এবং করদাতা মহাহিসাব নিরীক্ষকের কার্যালয়ের ২০২৩ সালের একটি প্রতিবেদন উভয়ই বলেছে যে আরএডি "সহানুভূতি ও আদর্শগত সমর্থন" বা নির্দিষ্ট বিদেশী অঞ্চলে বা তার কাছাকাছি কাজ করার মতো "টিয়ার ১" ঝুঁকি সূচক ব্যবহার করে (৩, টেবিল ১; ৫, ইস্যু #১)। বাস্তবে, এর মানে হলো পশ্চিম এশিয়ার সংগ্রামের প্রতি কোনও সংহতি দেখালে একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠানকে ঝুঁকিপূর্ণ হিসেবে চিহ্নিত করা হতে পারে। অন্যদিকে, আইসিএলএমজির একটি প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে কিছু পশ্চিম এশিয়ার সরকার প্রকৃতপক্ষে এই পশ্চিমা নিরাপত্তা কাঠামোগুলোকে বিদেশে তাদের নিজস্ব সমালোচকদের বিরুদ্ধে ব্যবহৃত করতে কাজে লাগায় (৪, পৃ. ৫০)। রাষ্ট্রীয় চাপের কাছে নতি স্বীকারের এই ধরণ, যা আমরা সম্পূর্ণ উত্তর আমেরিকাজুড়েই দেখছি, অনেক মুসলিমকে আইএসএনএ এবং টরন্টোর রিভাইভিং দি ইসলামিক স্পিরিট (আরআইএস) সমাবেশের মতো বড় সম্মেলনগুলি বর্জন করতে বাধ্য করেছে। স্বনামধন্য বিদ্বান ড. তারিক রামাদান, আল্লাহ আমাদের সকলকে হিদায়াত করুন, একটি সুপরিচিত উদাহরণ, যিনি প্রায়ই বলেছেন কীভাবে পশ্চিমা দেশগুলো মুসলিমদের "ভালো" চুপচাপ লোক এবং "খারাপ" সোচ্চার লোক – এই দুইভাগে ভাগ করতে চেষ্টা করে (১, পৃ. ৭০, ১১১, ১৩৩)। ২০১৪ সালে, তিনি ডেট্রয়েটে আইএসএনএ সম্মেলন এবং টরন্টোর আরআইএস সম্মেলন উভয়ই বর্জন করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি এমন নেতাদের সমর্থন করতে পারবেন না যারা ভয়ে নীরব থাকেন-দেশের অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা সহিংসতা এবং আমাদের ফিলিস্তিনি ভাইবোনদের উপর নিপীড়নের ব্যাপারে নীরব থাকেন। তিনি লিখেছিলেন যে সম্মেলনে যাওয়া সেই ভীতি-প্রসূত নীরবতাকে অনুমোদন করার মতো হবে (৬)। তিনি আরআইএস সম্মেলনেরও সমালোচনা করেছিলেন, বলেন যে কিছু বক্তা, কেবল আধ্যাত্মিকতার দিকে মনোযোগ দেওয়া বা রাজনীতি এড়িয়ে চলার আড়ালে, প্রকৃতপক্ষে মুসলিম বিশ্বের স্থিতাবস্থা এবং কিছু কর্তৃত্ববাদী শাসকদের পক্ষে ওকালতি করেন। তিনি তরুণ প্রজন্মকে আহ্বান জানিয়েছিলেন এমন নেতা গড়ে তুলতে যারা তাদের মর্যাদা নিরাপত্তার বিনিময়ে বিক্রি করে না, যারা অন্যায়ের বিরুদ্ধে কথা বলার তাদের দায়িত্ব স্মরণ রাখে (৬)। এখন, আজকের দিনে এসে, আমরা আইএসএনএ কানাডায় একই নিয়ন্ত্রিত পরিমণ্ডল দেখতে পাই। আরএডি অডিটগুলি ২০১৩ সালে আইএসএনএ ডেভেলপমেন্ট ফাউন্ডেশন (৭) এবং ২০১৭ সালে আইএসএনএ ইসলামিক সার্ভিসেস অফ কানাডার দাতব্য মর্যাদা প্রত্যাহার করার পর, ২০১৮ সালে সিআরএ আইএসএনএ কানাডার ত্রাণকাজের যোগসূত্র নিয়ে তাদের এক বছরের জন্য সাময়িক নিষিদ্ধ করে এবং আধা মিলিয়ন ডলারেরও বেশি জরিমানা করে (২, পৃ. ২৫, নোট ৪৮; ৪, পৃ. ৩১, ৩৪, ৩৬, ৪৭)। ব্যাংকগুলো এমনকি তাদের অ্যাকাউন্টও বন্ধ করে দেয়। যেহেতু আরএডি কোনও দাতব্য প্রতিষ্ঠানকে শাস্তি দেয় যা অতিথি বক্তাদের সাবধানতার সাথে যাচাই করতে ব্যর্থ হয় (৩, অনুচ্ছেদ ৫০, ৭৯) এবং কঠোর রেকর্ড সংরক্ষণ দাবি করে (২, পৃ. ২৯–৩০), তাই আইএসএনএ কানাডার মতো সংগঠনগুলো এখন নিজেদের রক্ষা করতে কঠোর অভ্যন্তরীণ নিয়ম মেনে চলে: ১. খুতবা ও আলোচনার উপর নিয়ন্ত্রণ: যে কোনও "সহানুভূতি" সূচক এড়াতে যা একটি অডিট ট্রিগার করতে পারে, নেতৃত্ব এখন ইমামদের এবং তাদের খুতবাগুলো আগে থেকে পর্যালোচনা করে, মুসলিম উম্মাহর সংগ্রামরত যে কোনও অংশ সম্পর্কে রাজনৈতিক শিক্ষা থেকে তাদের দূরে রাখে। ২. অভ্যন্তরীণ কণ্ঠস্বরকে স্তব্ধ করা: আইএসএনএ কানাডার নিজস্ব বিধি, তাদের ২০২০ সালের উপ-আইনে (ধারা ২.৪.৩), বোর্ডকে যে কোনও সদস্যকে সাময়িকভাবে বহিষ্কার বা নিষ্কাশন করার চূড়ান্ত ক্ষমতা দেয়, যে কোনও আচরণের জন্য যা তারা তাদের একক বিবেচনায় "ক্ষতিকর" বলে সিদ্ধান্ত নেয়, কোনও আবেদনের সুযোগ ছাড়াই (৮)। আলহামদুলিল্লাহ, সত্য আলোর পথ খুঁজে পায়। এটি পড়ার পর, সম্ভবত আপনি আপনিও এমন মুহূর্তের কথা ভাবতে পারবেন যখন অডিট বা নজরদারির ভীতি আপনার স্থানীয় মসজিদ বা সম্প্রদায় কেন্দ্রে কী ঘটেছে তা প্রভাবিত করেছে। অনুগ্রহ করে মন্তব্যগুলিতে আপনার চিন্তাভাবনা শেয়ার করুন, এবং ইনশাআল্লাহ, আমরা এই অভিজ্ঞতা থেকে একসাথে শিখতে ও শক্তিশালী হতে পারি। পড়ার জন্য জাযাকাল্লাহ খায়ের।