যখন আল্লাহ একটি হৃদয় বিদারক মুহূর্তকে 'স্পষ্ট বিজয়' বলে আখ্যায়িত করেন

আস-salamu alaykum। বাস্তবতা জানার সেরা উপায় হল আল্লাহর কিছু সত্য জানতে হয়। যখন ওই সত্যগুলো হৃদয়ে বসে যায়, তখন একজন মানুষের পুরো দৃষ্টিভঙ্গি বদলে যায়। জীবন বদলায় না - হৃদয়ে পরিষ্কারতা আসে। কুরআন হল এক জোড়া চশমার মতো। এর ছাড়া আপনি আকৃতিগুলো দেখবেন কিন্তু বিস্তারিত দেখা মিস করবেন। আপনি জীবনের মধ্যে দিয়ে চলে যাবেন কিন্তু সংকেতগুলো মিস করবেন। কুরআনের চশমা পরুন এবং সবকিছু পরিষ্কার হয়ে যাবে, অর্থপূর্ণ এবং শিক্ষায় ভরে যাবে। এই পরিবর্তনটাকে বোঝাতে, চলুন একটা আধুনিক গল্প কল্পনা করি। একজন মানুষের কথা চিন্তা করুন যাঁর একটি গ্লোবাল ফার্মে উচ্চ বেতনের চাকরি আছে। তাঁর অফিসের দেয়ালের সবকিছু কংক্রিটের বদলে বিশাল কাঁচ দিয়ে তৈরি, এবং তিনি কাজ করার সময় পাশে গভীর জলে তিমি এবং উজ্জ্বল মাছ সাঁতরে যাচ্ছে। তিনি বিশ্বে ঘুরে বেড়ান, দামী হোটেলে থাকেন, দামি রেস্তোরাঁয় খেতে যান এবং ছবি শেয়ার করেন যা বেশিরভাগ মানুষ স্বপ্ন দেখে। লোকজনকে জিজ্ঞাসা করলে যদি তিনি সফল কি না, প্রায় সবাই হ্যাঁ বলবে। আমরা টাকা, ডিগ্রি, ভ্রমণ, বিয়ে, বাড়ি এবং ব্যবসায়িক সাফল্য দেখি এবং সফলতা ধরে নিই। আমরা কষ্ট বা সরলতা দেখি এবং ব্যর্থতা ধরে নিই। এটা বোঝায় যে বিশ্ব আমাদের সফলতার ধারণাকে গঠন করে, প্রতিশ্রুতি নয়। একজন বিশ্বাসী অবশ্যই সফলতা এবং ব্যর্থতাকে ভিন্নভাবে দেখতে সক্ষম। আল্লাহ আমাদের এমন পরিষ্কার চশমা দেয় যা অন্যরা মিস করে। সেই চশমাগুলো দেখায় যে যা পৃথিবীর সবচেয়ে বড় বাড়িগুলোর মধ্যে একটি, তা ফিরআউনের ছিল, যিনি নীল নদীর তীরে বিশাল স্মৃতিস্তম্ভ গড়েছিলেন যাতে পাশ দিয়ে যাওয়া জাহাজগুলো তাঁর ক্ষমতায় অভিভূত হয়। পৃথিবীর কাছে তিনি সফল মনে হয়েছিলেন, কিন্তু আল্লাহর দৃষ্টিতে তিনি সবচেয়ে বড় ব্যর্থদের একজন ছিলেন। এরপর আসে ইব্রাহিম (আলায়হিস সালাম)। তাঁর কাছে কোনো প্রাসাদ ছিল না, কোনো সামরিক বাহিনী ছিল না, কোনো রাজ্য ছিল না। তিনি নির্বাসিত হয়েছিলেন এবং দেশের পর দেশ ঘুরে বেড়িয়েছিলেন। তবুও আল্লাহর দৃষ্টিতে তিনি যে মানুষগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সফল, তাঁদের মধ্যে আছেন। কুরআন শেখায় সফলতার উৎস হচ্ছে সম্পদ নয়, এবং ব্যর্থতার কারণ হচ্ছে দারিদ্র্য নয়। আমাদের এই পুনর্নির্ধারণের প্রয়োজন। অভিভাবকরা চান তাদের সন্তানরা সফল হোক, তাই তারা শিক্ষার, ক্যারিয়ারের এবং সুযোগের প্রতি মনোনিবেশ করেন। কখনও কখনও তারা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর দিকে নজর দেন না: প্রার্থনা, শ্রদ্ধা এবং আল্লাহর সাথে সংযোগ। একটি শিশু ডিগ্রি এবং চাকরি পেতে পেতে সালাহ এবং বিশ্বাস থেকে দূরে চলে যেতে পারে, এবং বছর পরে এর মূল্য হতে পারে যে কোনও হারানো বেতনের চেয়েও খারাপ। জমিনের সফলতা তখন অতিরিক্ত দামী হয়ে যায় যখন এটি আত্মার দামে আসে। এই বোঝাপড়া অবশ্যই কুরআন থেকে আসতে হবে। হুদায়বিয়ার ঘটনা একটি শক্তিশালী উদাহরণ। খন্দক যুদ্ধের (غزوة الخندق) ভয়াবহ অবরোধের পর, নবী (আলায়হিস সালাম) একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যে মুসলমানরা শান্তিপূর্ণভাবে কাবায় প্রবেশ করবে। তারা উমরার জন্য রওনা দেয়, দিনের পর দিন তপ্ত সূর্যের নিচে হাঁটে, ধুলো ও ক্লান্তির মধ্যে, তাদের পা ব্যথা করছে এবং আল্লাহর গৃহের জন্য হৃদয়ে আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ। তারা ইহরাম পরিধান করেছিল, তলবীয়াহ পড়তে পড়তে অশ্রু ঝরাচ্ছিল, বিশ্বাস করছিল যে তারা শীঘ্রই কাবা দেখতে পাবে। মক্কার কাছে তাদেরকে কুরায়েশ থামিয়ে দিয়েছিল এবং পুনর্নির্দেশিত করেছিল। হুদায়বিয়ায় তাঁরা তাঁবু ফেলেছিল, ক্লান্ত এবং মানসিকভাবে বিপর্যস্ত হয়ে ভেবেছিলো যে তাদের প্রবেশ করতে দেওয়া হতে পারে না। নবী (আলায়হিস সালাম) আবু বকর (রাদি আল্লাহু আনহু) কে আলোচনা করতে পাঠিয়েছিলেন। তাঁর প্রত্যাবর্তন বিলম্বিত হলে একটি গুজব ছড়িয়ে পড়েছিল যে তিনি হত্যা করা হয়েছে। সতীর্থরা, দুঃখিত এবং ক্রুদ্ধ, একটি গাছের নিচে শপথ করেছিল যে প্রয়োজনে যুদ্ধ করবে। তাদের অঙ্গীকার একটি গভীর খারাপে বিশ্বস্ততা এবং সাহস প্রদর্শন করেছে। যখন কুরায়েশ মুসলমানদের গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিল, তখন তারা আবু বকরকে মুক্তি দিয়েছিল এবং একটি চুক্তির প্রস্তাব দেয়। শর্তগুলো কঠিন ছিল: মুসলমানরা ওই বছর উমরা পালন করবে না। এমন কষ্ট ও আশা সত্ত্বেও, ফিরে যাওয়ার কথা বলা তাদের জন্য ভয়াবহ ছিল। কিছু লোক কেঁদে ফেললেন, অন্যরা স্তব্ধ হয়ে বসে রইলেন। তাঁরা প্রায় কাবাকে স্পর্শ করতে পারছিলেন অথচ পৌঁছাতে পারছিলেন না। যখন নবী (আলায়হিস সালাম) তাদেরকে ইহরাম ত্যাগ করতে বললো, তখন তাঁরা এতটাই অভিভূত ছিলেন যে শোকের কারণে তারা নড়ছিলেন না। উম্ম সালামাহ নবীকে নিজেই কাজটি করার পরামর্শ দিয়েছিলেন; যখন তিনি তাঁর মাথা কামিয়ে দিলেন, সতীর্থরা ধীরে ধীরে অনুসরণ করলেন, অশ্রু তাদের চুলের সাথে ঝরছিল। মুসলমানদের কাছে এটা একটি হারানোর মতো মনে হয়েছিল। আল্লাহর কাছে, এটা ছিল একটি স্পষ্ট জয়। আল্লাহ একটি আয়াত প্রকাশ করলেন যা নবীকে সরাসরি addressed করেছে: “নিশ্চয়ই, আমরা তোমাকে একটি পরিষ্কার বিজয় দিয়েছি।” (সূরাহ আল-ফাতহ, আয়াত ১)। কিভাবে এটি একটি বিজয় ছিল যখন তারা উমরা পালন করতে পারেনি? এর উত্তর তাঁদের হৃদয়ে। প্রকৃত বিজয় ছিল ওই বছরের কাবা পৌঁছানো নয় বরং তারা যা শৃঙ্খলা, বিশ্বস্ততা এবং আনুগত্য দেখিয়েছিল। অন্য যে কোন জাতি ভেঙে পড়তে পারে যখন তারা তাদের আবেগ নিয়ন্ত্রণ করেছিল। তারা আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস রেখেছিল যখন তাদের হৃদয় ভেঙে গিয়েছিল। সেটাই ছিল বিজয়। এছাড়া ছিল বুদ্ধিমত্তার রাজনীতি: চুক্তিটি কুরায়েশকে মুসলমানদের একটি বৈধ শক্তি হিসেবে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য করেছিল। তারা আর কেবল বিদ্রোহী হিসাবে দেখা হচ্ছিল না। হুদায়বিয়া একটি ঘটনা শুরু করেছিল যা ইসলামকে শক্তিশালী করেছিল এবং পরে মক্কা শান্তিপূর্ণভাবে খোলার দিকে নিয়ে গিয়েছিল। যে হারানোর মতো মনে হয়েছিল তা থেকে একটি ভাল সিরিজ এসেছে, এবং আল্লাহ এটিকে একটি পরিষ্কার বিজয় বলেছিলেন। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা বিজয়ের জন্য প্রার্থনা করতে পারি কিন্তু জানতে হবে বিজয় আল্লাহর কাছে কি বোঝায়, নইলে আমরা যখন পৌঁছাব তখন তাকে চিনব না। সর্বশ্রেষ্ঠ বিজয় আত্মার মধ্যে: শৃঙ্খলা, আনুগত্য এবং হৃদয়ের উপর নিয়ন্ত্রণ। বাহ্যিক সফলতা এবং ক্ষমতা আসে, কিন্তু প্রথম বিজয় অবশ্যই আমাদের ভিতরে হতে হবে। আমাদের উম্মাহ শৃঙ্খলার সাথে সংগ্রাম করছে, তবুও আমরা সালাহর মধ্যে এর সৌন্দর্য প্রদর্শন করি: যখন ইকামাহ দেওয়া হয়, বিশ্বের বিশৃঙ্খলা থেমে যায় এবং আমরা সারিতে দাঁড়াই। সেই শৃঙ্খলা আছে; এটি আমাদের দৈনন্দিন জীবনে প্রসারিত করতে হবে। যদি তরুণরা কুরআনের সাথে একটি আন্তরিক সম্পর্ক গড়ে তোলে, ধৈর্য সহকারে এটি অধ্যয়ন করে, এর উপর 반reflect করে এবং আলোচনার মাধ্যমে শিখে, পরিবর্তন শুরু হবে। কুরআনকে শুধু স্কিম করা যায় না। এটি একটি মহাসাগর যা তাদের হৃদয়ের জন্য খুলে যায় যারা ধৈর্য নিয়ে আসছে। যখন একজন ব্যক্তি কুরআনকে অন্তর্ঘাত করে, তখন সে বদলে যায়। যখন সে বদলে যায়, তাঁর পরিবার বদলে যায়। যখন পরিবারগুলি বদলে যায়, সেই সময় সম্প্রদায় বদলে যায়। এভাবেই সাহাবারা হওয়া সম্ভব হয়েছে - তারা কুরআন দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছে এবং পরে বিশ্বকে রূপান্তরিত করেছে। যখন তারা আল্লাহর প্রতি তাদের বিশ্বস্ততা প্রমাণ করেছে, তখন পৃথিবী অনুসরণ করেছে। সেটাই সত্যিকারের সফলতা। এর চেহারা বিশ্বয়ের সংজ্ঞার মতো কিছুই নয়।