আস-সালামু আলাইকুম - ২,০০০ বছর পুরনো এক সমাধি আল আইন মিউজিয়ামের নিচে পাওয়া গেছে, যা প্রাক-ইসলামিক জীবনের আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিচ্ছে।

আস-সালামু আলায়কুম। ২০১৮ সালে আল আইন যাদুঘরে সংস্কার কাজ শুরু হওয়ার সময় টিমটা বিল্ডিংটা পুনরুদ্ধার করবে এটাই আশা করছিল - কিন্তু নতুন করে স্থানীয় ইতিহাসের একটা সম্পূর্ণ অধ্যায় আবিষ্কার করবে এটা ভাবেনি। এলাকার সবচেয়ে পুরোনো যাদুঘর মেরামতের জন্য ভেঙে ফেলার সময়, শ্রমিকরা এর ভিত্তির নিচে আরও অনেক পুরোনো কিছু আবিষ্কার করল: একটা tomb প্রায় ২০০০ বছরের পুরোনো, আর এমন কিছু প্রমাণ যা ইসলামের আগে এখানকার জীবনকে দেখা সম্পর্কে আমাদের ধারণা বদলে দেয়। “আমাদের কাছে আল আইন শহরের ইসলামের আগের সময়ের জন্য কোন বাস্তব প্রমাণ ছিল না- এটা প্রথম,” বলছে পিটার শিহান, আবুধাবির সংস্কৃতি ও পর্যটন বিভাগে সিনিয়র প্রত্নতাত্ত্বিক। এই আবিষ্কারগুলো দেখায় যে লৌহ যুগের কৃষিকাজ অনেক বেশি বিস্তৃত ছিল বরং কেউ ভাবতে পারলেও না। এক বছরের জন্য পানি সরবরাহের কথা ভাবুন আর ওাসিস প্রাকৃতিক দৃশ্যের শুরুর। এই আবিষ্কারটা এত গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে নির্মাণ কাজ এক বছরেরও বেশি সময়ের জন্য থামিয়ে রাখতে হয়েছিল। যাদুঘরের নিচে শুধু একটি কবর নয়, বরং পুরো একটি কবরস্থান ছিল। “আমরা প্রথমে প্রধান কবরটি আবিষ্কার করি,” শিহান ব্যাখ্যা করে। “এর চারপাশে ছিল ব্যক্তিগত কবরে, সম্ভবত স্যাটেলাইট সমাধি। তারপর, ৫০০ মিটার পূর্বে, আরও অক্ষত ইসলামের আগের কবর যেগুলোর মধ্যে কিছু জিনিস ছিল। এটার মাধ্যমে অন্তত ৫০০ মিটার চওড়া একটি কবরস্থান আর এজন্য একটা বড় জনবসতি নির্দেশ করে।” এটা পুরোনো ধারণাটাকে বদলে দেয় যে এই এলাকা খুব কম জনবসতি ছিল। এত বড় একটি কবরস্থান এমন কিছু স্থানীয় সম্প্রদায়ের থাকার কথা বলে যারা দুই হাজার বছর আগে এখানেই বাস করেছে। এর আগে, লৌহ যুগ এবং ইসলামের উত্থানের মধ্যে শতাব্দীগুলো আল আইন এর জন্য একটি খালি জায়গা ছিল। এই কবরে সেই খালির কিছুটা পূরণ করে, একটি ফুলে ফেলা জনবসতির প্রথম দৃশ্যমান প্রমাণ দেয়। শিহানের টিমও সংযুক্ত আরব আমিরাত–ওমান সীমান্তের কাছে কাজ করেছে এবং সেখানেও একই রকম অবশেষ পাওয়া গেছে। দু'টি প্রকল্পই আল আইন এ বড় আকারের লৌহ যুগের কৃষির দিকে নির্দেশ করছে - আজকের ওাসিসের চেয়ে অনেক বড়। এটা বোঝায় যে তখন আল আইন কোন প্রান্তিক স্থান ছিল না; বরং এটি ছিল তার সময়ের কৃষির অন্যতম কেন্দ্র। প্রত্নতাত্ত্বিকরা হালকা সেচ চ্যানেল থেকে গভীর ফালাজ সিস্টেমে যাওয়ার পরিবর্তন লক্ষ্য করেছে যা ভূগর্ভস্থ পানিতে প্রবাহিত। গভীর পানি ব্যবহার করা বছরের পর বছর অবিরত সরবরাহ দেয়, যা একটি ওয়াসিস তৈরি করতে সাহায্য করে। আবিষ্কারগুলোর মধ্যে এমন কিছু টুকরা ছিল যা পিতলযুক্ত গ্লাসের মতো, যা ব্যবসায়িক সংযোগ নির্দেশ করে। উপকরণের রেকর্ডও প্রযুক্তিগত পরিবর্তন দেখায় - লৌহ যন্ত্রপাতি এবং অস্ত্রাবলী হাজির হয়, যা পূর্ববর্তী উপকরণগুলোকে প্রতিস্থাপন করে। কবরের জিনিসপত্র দৈনন্দিন জীবনের সম্পর্কে ক্লু দেয়। ব্যক্তিগত অলঙ্কার আর পারফিউমের বোতল মেয়েদের সমাধির দিকে ইঙ্গিত করে, সেখানে যন্ত্র, কলসী এবং চালনি যা খেজুরের মদ উৎপাদন সম্পর্কিত জ্ঞাত গুলি পুরুষ সমাধির দিকে নির্দেশ করে। সাইটের চারপাশে তদন্তকারীরা পুরনো কুয়েরিতে ছোঁড়া ভাঙা মদ আমফোরা পাই - যা সমাধির সাথে সম্পর্কিত ভোজনের চিহ্ন। এটি এমন সামাজিক অভ্যাস নির্দেশ করে যেখানে জীবিতরা মৃতদের সাথে সম্পর্কিত অনুষ্ঠানে অংশ নেয়। কিছু সামগ্রীর উপর ফaint চিহ্ন আছে যা দক্ষিণ আরাবিয়ান বলে মনে হচ্ছে - হয়তো একটি ওয়াসম, একটি ধরনের উপজাতি বা পারিবারিক স্ট্যাম্প যা উটের উপর ব্যবহার করা হয়। কবরগুলো নিজেই পরে মুসলিম সমাধির স্টাইলের অনুরূপ যা একটি শফ্ট এবং শরীরের জন্য একটি ছোট নীচ থাকে; প্রধান পার্থক্য হলো আগের কবরগুলো এলোমেলোভাবে অবস্থান করেছিল, মক্কার দিকে নয়। এই ধারাবাহিকতা একটি সংস্কৃতির দিকে ইঙ্গিত করে যা ইসলামী যুগের পূর্বে পরিচিত কিছু আকারে রূপান্তরের দিকে যাচ্ছে। মোটামুটি, আবিষ্কারগুলো সূচিত করে ছোট, সংগঠিত ওয়াসিস সম্প্রদায় প্রতিটি তাদের নিজস্ব পরিচয় নিয়ে। কিছু সময়গুলিতে আল আইন একটি প্রধান কৃতিত্বের শিখর প্রদর্শন করে (লৌহ যুগ), তারপর পতন - সম্ভবত জলবায়ু পরিবর্তন বা পানির অভাবে - তারপর পরবর্তী পুনরুদ্ধারগুলি বৃহত্তর আঞ্চলিক ব্যবসা এবং রাজনীতির সাথে যুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, প্রাথমিক ইসলামী যুগে প্রায় ৮৮০ সালে, ব্যবসার বিস্তার অভ্যন্তরীণ ওয়াসিসের জন্য খাদ্যের চাহিদা বাড়িয়ে তুলেছিল, ফলে পুনরায় কৃষি কাজ শুরু হয়। তারপর ১৩ তম শতকের দিকে আবার কার্যকলাপ কমে যায়, এবং পরে ১৭ শতকে ওমানি সাম্রাজ্যের অধীনে পুনরুদ্ধার হয়, যা রপ্তানির জন্য খেজুর উৎপাদন উন্নত করে। প্রতিটি উত্থান এবং পতনে চিহ্ন থাকে। যখন পানি কম ছিল জনসংখ্যা কমে যেত; যখন ব্যবসা বা রাজনৈতিক পরিবর্তন চাহিদা চালাত, কৃষি এবং বসতি সম্প্রসারিত হতো। এই কবর এবং কবরস্থান সেই আগের একটি শীর্ষস্থান পূরণ করে, দেখায় আল আইন scholars এর চেয়ে বেশি সময় পর্যন্ত সক্রিয় ছিল। যেমন শিহান বলল, “পাঁচ বছর আগে আমরা ভাবতাম এখানে কিছু হয়নি। কিন্তু এটা আমাদের যাদুঘরের ঠিক নিচে ছিল।” সাইটটি প্রাচীন আল আইন ওয়াসিসের পাশে অবস্থিত, যার খেজুর গাছ এখনো আজও চাষ করা হয়। যে একটি প্রাক-ইসলামী কবরস্থান যাদুঘরের নিচে রয়েছে, তা মনে করায় যে প্রাচীন আল আইন এর অনেক কিছু আধুনিক শহরের নিচে বেঁচে আছে। সংস্কৃতি ও পর্যটন বিভাগ এই আবিষ্কারগুলোকে দাভাগ আর্কিটেক্টের দ্বারা যাদুঘরের পুনরুদ্ধারে অন্তর্ভুক্ত করেছে, কিছু গ্লাসের তলাকৃতির অংশ রাখছেন যাতে দর্শকরা খনন করা অবশিষ্টাংশ দেখতে পারে - যাদুঘর এখন গ্যালারি এবং জীবন্ত খনন সাইট দুইটি। “প্রত্নতত্ত্ব সবসময় উন্নতির কাজ,” বলেন শিহান। প্রতিটি প্রকল্প একটি বৃহত্তর ছবিতে একটি ছোট অংশ সংযোজন করে। যে জিনিসগুলা টিম এখন পর্যন্ত আবিষ্কার করেছে তা রূপান্তরকারী: কবরগুলো একটি সংযুক্ত সভ্যতা দেখায় যা দূরবর্তী অঞ্চলগুলির সাথে ব্যবসা করছে, নতুন প্রযুক্তি গ্রহণ করছে, এবং একটি এমন পর-landscape তৈরি করছে যা আজও আল আইনকে সংজ্ঞায়িত করে। আল্লাহ তাদেরকে আশীর্বাদ করুন যারা আমাদের ভাগীদারি ঐতিহ্য আবিষ্কার ও সংরক্ষণের জন্য কাজ করে। https://www.thenationalnews.com/arts-culture/2025/10/24/al-ain-museum-discovery-tomb-cemetery/