মনের দুঃখ কমানোর ১৫টি উপায়

আস-সালামু আলাইকুম। আগেও আমি একই রকম একটা লেখা শেয়ার করেছিলাম আর অনেকে বলেছিল এটা তাদের সাহায্য করেছে। এই লেখাটা একটু লম্বা, কিন্তু ইনশাআল্লাহ, আমি দোয়া করি যারা কঠিন সময় পার করছেন তাদের জন্য এটা সহায়ক হবে। আমাদের সবারই দুঃখের কোনো না কোনো গল্প আছে। মানুষ ধনী হোক বা গরিব, সুস্থ হোক বা অসুস্থ, অবিবাহিত হোক বা বিবাহিত, জেনে রাখো কেউই দুঃখ থেকে মুক্ত নয়। কিন্তু দুঃখ, যদি উপেক্ষা করা হয় আর সামলানো না হয়, তাহলে সেটা বেড়ে গিয়ে আচ্ছন্ন করে ফেলতে পারে, মন ভরিয়ে দিতে পারে, শরীরকে দুর্বল করে দিতে পারে আর আমাদের অবিরাম কান্না আর দুশ্চিন্তায় আটকে ফেলতে পারে। ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম উল্লেখ করেছেন যে, কুরআনে দুঃখের কথা শুধু নিষেধ করতেই বলা হয়েছে, যেমন "তুমি দুঃখ করো না", অথবা অস্বীকার করতে, যেমন "তাদের কোনো ভয় থাকবে না"। রহস্য হলো দুঃখ আমাদের সামনে এগিয়ে যাওয়া থামিয়ে দেয় আর মনে কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না। শয়তানের কাছে কোনো কিছুই বেশি আনন্দের নয় যে সে একজন মুমিনকে দুঃখী করে তোলে, যাতে তারা আল্লাহর পথে চলা থামিয়ে দেয় আর ভালো কাজ করা বন্ধ করে দেয়। সেই সাথে, এখানে ১৫টা উপদেশ দেওয়া হলো। আল্লাহ যেন এগুলোকে বিপদগ্রস্তদের জন্য সান্ত্বনা, ভাঙা মনদের জন্য আরোগ্য আর আমাদের সবার অভ্যন্তরীণ লড়াইয়ের জন্য শক্তি বানিয়ে দেন। **প্রথম:** সবসময় মনে রেখো, যিনি তোমার এই পরীক্ষার অনুমতি দিয়েছেন তিনি আল্লাহ, আর সত্যিকারের বন্দেগি হলো তিনি তোমার জন্য যা বেছে নিয়েছেন তাতে আত্মসমর্পণ করা, সেটা মন থেকে মেনে নেওয়া। আল্লাহ বলেন, "আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো বিপদ আপতিত হয় না। আর যে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তিনি তার মনকে হেদায়েত দান করেন।" আলকামা এর ব্যাখ্যা করে বলেন, এটা তাদের কথা বলা হয়েছে যারা কোনো কষ্টে পতিত হয় কিন্তু জানে এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে, তাই সে মেনে নেয় আর সন্তুষ্ট থাকে। **দ্বিতীয়:** মনে রেখো, যিনি তোমার জন্য এই কষ্টটা বেছে নিয়েছেন তিনি পরম দয়ালু, তোমার নিজের মায়ের চেয়েও বেশি তোমার খেয়াল রাখেন। তিনি মহা বিজ্ঞ, এমনভাবে তোমার উপকার করতে চান যেটা তুমি ধরতে পারো না। নবীরা এটা বুঝতেন। আইয়ুব ডাক দিয়ে বলেছিলেন, "আমাকে কষ্ট স্পর্শ করেছে, আর আপনিই তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।" ইয়াকুব যখন তার ছেলেকে হারালেন, বলেছিলেন, "আল্লাহই সর্বোত্তম অভিভাবক, আর তিনিই দয়াশীলদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়াশীল।" খেয়াল রেখো কে তোমাকে পরীক্ষা করছেন: একজন দয়াময় ও বিজ্ঞ সৃষ্টিকর্তা যিনি তোমার নিজের চেয়েও বেশি তোমার মঙ্গল চান। **তৃতীয়:** বুঝে নাও তোমার কষ্ট আসলে একটা ওষুধ যা আল্লাহ দয়া করে তোমাকে পাঠিয়েছেন। ওষুধ স্বভাবতই তেতো-এটাকে আলিঙ্গন করো আর অসন্তুষ্টি বা অধৈর্য দেখানো থেকে বেঁচে থাকো, নাহলে আরোগ্য কাজ করবে না। ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম বলেছেন, "যখন আল্লাহ কারো জন্য কল্যাণ চান, তখন তাকে পরীক্ষা আর বিপদের একটা ডোজ দেন, যাতে সে ক্ষতিকর অভ্যন্তরীণ রোগগুলো বমি করে ফেলে, যতক্ষণ না সে পবিত্র হয় আর এই জীবনের সর্বোচ্চ স্তরের জন্য প্রস্তুত হয়-আল্লাহর ইবাদত-আর পরকালের সর্বোচ্চ পুরস্কারের জন্য-আল্লাহকে দেখা আর তার নিকটবর্তী হওয়া।" অনেক সময়, একজন অহংকারী পাপীকে একটা বিপদ থামিয়ে দেয় যা তাকে বিনীত করে। তারপর সে নামাজ, কুরআন, দোয়া আর নেকির মানুষ হয়ে ওঠে। বিশ্বাস রাখো বিপদের ওষুধ সেই অসুখগুলো সরিয়ে দেয় যেগুলো তুমি হয়তো দেখতে পাও না, কিন্তু যাওয়া দরকার। **চতুর্থ:** যারা সবচেয়ে বেশি কষ্ট পায় তারা আল্লাহর সবচেয়ে কাছের মানুষ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "সবচেয়ে বেশি পরীক্ষার সম্মুখীন কারা হন?" তিনি বলেছিলেন, "নবীগণ, তারপর যারা তাদের মতো, তারপর যারা তাদের পরের মতো। একজন মানুষ তার ঈমান অনুযায়ী পরীক্ষিত হয়। যদি তার ঈমান মজবুত হয়, পরীক্ষা বাড়ে; যদি দুর্বল হয়, তাহলে হালকা করা হয়। বান্দার ওপর পরীক্ষা আসতেই থাকে যতক্ষণ না সে পৃথিবীতে পাপমুক্ত হয়ে চলাফেরা করে।" এজন্যই আমাদের কিছু প্রাথমিক যুগের আলেম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বিপদে আক্রান্ত হয়েছে, তাকে নবীদের পথে স্থাপন করা হয়েছে।" **পঞ্চম:** তোমার পরীক্ষা একটা লক্ষণ যে আল্লাহ তোমার জন্য কল্যাণ চান। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যখন আল্লাহ কারো জন্য কল্যাণ চান, তখন দুনিয়াতেই তার কষ্ট ত্বরান্বিত করেন, কিন্তু যখন অন্য কিছু চান, তখন তার কষ্ট দেরি করেন কিয়ামতের দিন পুরোপুরি দেওয়ার জন্য।" আল-ফুদাইল ইবনে ইয়াদ বলেছেন, "আল্লাহ তার মুমিন বান্দার প্রতি বিপদের মাধ্যমে যত্ন নেন, ঠিক যেমন একজন মানুষ দয়ার সাথে তার পরিবারের যত্ন নেয়।" তিনি আরও বলেছেন, "তুমি সত্যিকারের ঈমানের স্বাদ পাবে না যতক্ষণ না তুমি বিপদকে আশীর্বাদ আর স্বাচ্ছন্দ্যকে বিপর্যয় হিসেবে না দেখো।" **ষষ্ঠ:** বুঝে নাও, আল্লাহ হয়তো তোমার জন্য জান্নাতে একটা নির্দিষ্ট স্তর চান, কিন্তু তোমার আমল সেখানে পৌঁছায় না, তাই তিনি পরীক্ষার মাধ্যমে তোমাকে সাহায্য করেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "আল্লাহ যদি কোনো বান্দার জন্য জান্নাতে একটা মর্যাদা নির্ধারণ করেন যা তার আমল দিয়ে অর্জন হয় না, তাহলে তিনি তাকে স্বাস্থ্য, সম্পদ বা সন্তানে পরীক্ষা করেন, তারপর ধৈর্য ধারণের প্রেরণা দেন, যাতে সে সেই মর্যাদায় পৌঁছে যায়।" যখন তুমি বুঝতে পারো তোমার দুশ্চিন্তা আর কষ্ট আসলে পরকালে তোমার উন্নতির সিঁড়ি, তখন এটা সহ্য করা অনেক সহজ হয়ে যায়। **সপ্তম:** মনে রেখো, দুনিয়া আর আখিরাতের সবচেয়ে ভারী বোঝা হলো গুনাহ, আর তোমার বর্তমান অবস্থা সক্রিয়ভাবে সেগুলো মুছে দিচ্ছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "কোনো কষ্ট, অসুখ, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, এমনকি একটা কাঁটার খোঁচাও কোনো মুমিনকে স্পর্শ করে না, তবে এর মাধ্যমে আল্লাহ তার কিছু গুনাহ মুছে দেন।" তিনি আরও বলেছেন, "যখন কোনো মানুষ অসুস্থ হয়, আল্লাহ দুইজন ফেরেশতা পাঠিয়ে বলেন, 'শোনো তারা দর্শনার্থীদের কী বলে।' যদি তারা আল্লাহর প্রশংসা করে আর ভালো কথা বলে, আল্লাহ বলেন, 'আমার বান্দার জন্য আমার ওয়াদা: যদি আমি তার রূহ নিয়ে যাই, সে জান্নাত পাবে; যদি আমি তাকে সুস্থ করি, আমি তার মাংস আর রক্ত এর চেয়ে ভালো দিয়ে বদলে দেব, আর তার গুনাহ মুছে দেব।'" আমাদের পূর্বসূরিরা আরোগ্যের পর একে অপরকে বলতেন, "পবিত্রতার জন্য অভিনন্দন।" কষ্ট শুধু গুনাহ হালকা করে না, বরং নেকি বাড়িয়ে দেয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যারা আরামে ছিল তারা যখন দেখবে দুনিয়াতে যারা কষ্ট পেয়েছে তাদের সওয়াব, তখন তারা কামনা করবে তাদের চামড়া যদি কাঁচি দিয়ে কেটে দেওয়া হতো।" এজন্যই কিছু আলেম বলেছেন, "বিপদ ছাড়া আমরা আল্লাহর সাথে খালি হাতে দেখা করতাম।" ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম এক নিবেদিতপ্রাণ নারীর কথা উল্লেখ করেছেন যিনি একটা আঙুল হারিয়েছিলেন কিন্তু হাসলেন। কারণ জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "সওয়াবের মিষ্টতা আমাকে ব্যথার তিক্ততা ভুলিয়ে দিয়েছে।" ইমাম ইবনে কুদামাহ বলেছেন, "যদি কোনো রাজা একজন গরিব মানুষকে বলে, 'যতবার আমি তোমাকে এই ছোট লাঠিটা দিয়ে মারব, তোমাকে ১০০০ দিনার দেব,' তখন মানুষটা বারবার মার খেতে চাইবে, এজন্য না যে সেটা ব্যথা করে না, কিন্তু যে ফলাফলের আশা করে তার জন্য।" **অষ্টম:** তোমার সাথে যা ঘটে তা তোমার নিজের পাপের কারণে। আল্লাহ বলেন, "তোমাদের ওপর যত বিপর্যয় আসে তা তোমাদের নিজ হাতের কামাইয়ের কারণেই।" তাই শুধু দুঃখ না করে, তওবার দিকে ফেরো, কারণ সেটাই বিপদ দূর করার একটা প্রধান উপায়। আলী (রা.) বলেছেন, "প্রতিটা বিপদ আসে পাপ থেকে আর কেবল তওবার মাধ্যমেই যায়।" **নবম:** জেনে রেখো, তোমার ওপর যা আপতিত হয়েছে তা ঘটারই ছিল আর এড়ানো যেত না। এটা আসমান আর জমিন সৃষ্টির হাজার হাজার বছর আগেই লেখা হয়েছে। আল্লাহ বলেন, "পৃথিবীতে বা তোমাদের নিজেদের মধ্যে কোনো বিপর্যয় এমন হয় না যা আমি সংঘটিত করার পূর্বে একটা কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই-নিশ্চয়ই সেটা আল্লাহর জন্য সহজ।" আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছিলেন তা হলো কলম, আর তিনি এটাকে লিখতে আদেশ করেছিলেন। যখন জিজ্ঞেস করল কী লিখবে, বলা হলো: "কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে সব লিখে ফেল।" তাই আমরা ঘাবড়াই বা শান্ত থাকি, অভিযোগ করি বা মেনে নিই, আল্লাহর নির্ধারিত ফয়সালা ঘটবেই। তোমার পরীক্ষার সাথে আরেকটা ক্ষতি-ধৈর্যের সওয়াব হারানোর ক্ষতি-যোগ কোরো না। আলী (রা.) বলেছেন: "যদি তুমি ধৈর্য ধরো, আল্লাহর ফয়সালা ঘটবেই আর তুমি পুরস্কৃত হবে; যদি তুমি অধৈর্য হও, তবুও ঘটবে কিন্তু তুমি গুনাহ করবে।" **দশম:** যেভাবে পারো মানুষকে সাহায্য করে তোমার দুশ্চিন্তা মোকাবেলা করো। যদি জীবনটা ভারী লাগে, কোনো অভাবী মানুষ খুঁজে বের করো আর তাদের খাওয়াও, টাকা ধার দাও, দুঃখীকে সান্ত্বনা দাও। এমনকি ছোট্ট কিছু, যেমন ভিড় ঘরে কোনো ভাইকে তোমার পাশে বসার জন্য জায়গা করে দেওয়া, তোমার মনকে আনন্দে খুলে দিতে পারে। আল্লাহ বলেন, "হে ঈমানদারগণ! যখন তোমাদের বলা হয় মজলিসে জায়গা করে দাও, তখন জায়গা করে দাও; আল্লাহ তোমাদের জন্য জায়গা করে দেবেন।" মানুষের জীবনে জায়গা করে দাও, তাহলে আল্লাহ তোমার মনে, সম্পদে, স্বাস্থ্যে আর কবরে জায়গা করে দেবেন। **একাদশ:** ইলম আর যিকিরের মজলিসে থাকার চেষ্টা করো। আমরা যখন মন খারাপ করি, তখন ভালো মানুষ আর জায়গা থেকে নিজেকে গুটিয়ে নেওয়ার প্রবণতা দেখা দেয়, যা আমাদের কষ্ট আরও বাড়িয়ে দেয়। যে শান্তি তুমি হারিয়েছ তা মসজিদে পাওয়া যায়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "যখনই মানুষ আল্লাহর ঘরগুলোর মধ্যে একত্রে একত্রিত হয়, একসাথে কুরআন তিলাওয়াত করে আর অধ্যয়ন করে, তখন প্রশান্তি নেমে আসে, রহমত তাদের ঢেকে ফেলে, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে, আর আল্লাহ তাদের উল্লেখ করেন।" যখন দুশ্চিন্তা খুব ভারী লাগে, কোনো বন্ধুকে ফোন করো আর তাকে মসজিদে কুরআন তিলাওয়াত আর তাফসির পড়তে আমন্ত্রণ জানাও, আর দেখো তোমার মন কীভাবে বদলে যায়। **দ্বাদশ:** আল্লাহর যিকিরকে তোমার আশ্রয়স্থল বানিয়ে নাও। প্রতিটা মুমিনই জানে দুশ্চিন্তা দূর করতে এটা কতটা জরুরি। আল্লাহ তার রাসূলকে বলেছেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমার প্রতি কুরআন ধীরে ধীরে নাজিল করেছি। সুতরাং তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের জন্য ধৈর্য ধরো, আর কোনো পাপী বা কাফিরের আনুগত্য কোরো না। আর সকাল সন্ধ্যায় তোমার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করো। আর তার প্রতি সিজদা করো আর দীর্ঘ রাতে তার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করো।" ইবনে তাইমিয়া এই আয়াতগুলো সম্পর্কে বলেছেন: "আল্লাহ তার নবীকে সকাল সন্ধ্যা তাকে স্মরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন, কারণ তার স্মরণ ধৈর্য ধারণের সবচেয়ে বড় সহায়। তাকে আরও রাতের নামাজ পড়তে বলা হয়েছিল, কারণ রাতের নামাজ দিনের কাজকর্মে সাহায্য করে আর শক্তির উৎস।" মুসা আর তার ভাই ফেরাউনের মুখোমুখি হওয়ার নির্দেশ পেয়ে যে দুশ্চিন্তার মুখোমুখি হয়েছিলেন তার কথা চিন্তা করো, যে নিজেকে উপাস্য দাবি করতো। তাদের কীভাবে সামলাতে বলা হয়েছিল? আল্লাহ বলেছেন, "তুমি আর তোমার ভাই যাও আমার নিদর্শন নিয়ে, আর আমার স্মরণে ঢিলেমি কোরো না।" এটা ছিল সবচেয়ে জঘন্য অত্যাচারীর বিরুদ্ধে তাদের অস্ত্র। শাইখ আস-সা'দী মন্তব্য করেছিলেন: "আল্লাহর যিকির প্রতিটা বিষয়ে সাহায্য করে, জিনিসগুলোকে সহজ আর হালকা করে দেয়।" **ত্রয়োদশ:** হয়তো আল্লাহ তোমার দিকে আসা আরও খারাপ কিছু ঠেকাতে তোমাকে পরীক্ষা করেছেন। কী পরিকল্পনা হচ্ছিল তুমি জানতে পারো না। আলেমরা এক রাজা আর তার নেককার মন্ত্রীর গল্প বলেন। যখনই বিপদ আসতো, মন্ত্রী বলতেন, "আল্লাহ কেবল ভালোটাই বেছে নেন।" একবার, খাওয়ার সময়, রাজা নিজের হাতে ভয়ানকভাবে কেটে ফেললেন। মন্ত্রী তার কথাগুলো আবার বললেন। রাজা অপমানিত হয়ে তাকে কারাগারে পুরলেন-তবুও মন্ত্রী বললেন, "আল্লাহ কেবল ভালোটাই বেছে নেন।" পরে, রাজা একা শিকারে গেলেন। তিনি মূর্তিপূজারীদের এলাকায় বিপথে চলে গেলেন আর কোরবানি দেওয়ার জন্য ধরা পড়লেন। তারা তার আহত হাতটা দেখে তাকে অযোগ্য ভেবে মুক্তি দিল। রাজা ফিরে এসে বুঝতে পারলেন আল্লাহ কেবল ভালোটাই বেছে নেন। তিনি মন্ত্রীকে মুক্তি দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি আমার ক্ষতে ভালোটা দেখতে পাচ্ছি, কিন্তু যখন তোমাকে জেলে পুরেছিলাম, সেখানে কী ভালো ছিল?" মন্ত্রী উত্তর দিল, "আমি যদি আপনার সাথে শিকারে থাকতাম, তাহলে আমার বদলে আমাকেই কোরবানি করা হতো।" প্রতিটা পরীক্ষায়, তোমার মূলমন্ত্র হোক "আল্লাহ কেবল ভালোটাই বেছে নেন।" আল্লাহ বলেন, "হয়তো তোমরা কোনো কিছু অপছন্দ করো আর তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর; হয়তো তোমরা কোনো কিছু ভালোবাসো আর তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আল্লাহ জানেন, আর তোমরা জানো না।" **চতুর্দশ:** সমস্যাটা ততটাই বড় যতটা তুমি বানাও। একটা আরবি প্রবাদ বলে, "এটাকে সহজ করো, তাহলে এটা সহজ হবে," মানে পাহাড়কে তিল করে দাও। এভাবেই করে দেখো: ক) কী আরও খারাপ হতে পারতো ভেবে দেখো। এক নারী যে দীর্ঘ কষ্ট সহ্য করেছিল তাকে জিজ্ঞেস করা হলো সে কিভাবে ধৈর্য ধরেছে। সে বলল, "যখন কোনো পরীক্ষার মুখোমুখি হই, তখন জাহান্নামের আগুনের কথা মনে করি, আর আমার কষ্ট ছোট হতে হতে মাছির মতো হয়ে যায়।" খ) আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করো যে, ব্যাপারটা আরও খারাপ হয়নি। একটা চোখ হারিয়েছো? শুকরিয়া দাও যে দুটোই হারাওনি। একটা হাত ভেঙেছে? শুকরিয়া দাও যে তোমার মেরুদণ্ড নয়। ইবাদতকারী মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি'র চামড়ায় ঘা হয়েছিলো। এক বন্ধু আতঙ্কিত হলো, কিন্তু সে বলল, "আলহামদুলিল্লাহ এটা আমার জিহ্বা বা চোখের পাতায় হয়নি!" এক গরিব, অন্ধ, পঙ্গু মানুষকে বলতে শোনা গেল, "আলহামদুলিল্লাহ যিনি আমাকে অনেক বান্দার ওপর অনুগ্রহ করেছেন।" কীভাবে জিজ্ঞেস করলে সে বলল, "তিনি আমাকে এমন জিহ্বা দিয়েছেন যা তাকে স্মরণ করে, একটা মন দিয়েছেন যা প্রশংসা করে, আর একটা শরীর দিয়েছেন যা বিপদে ধৈর্যশীল।" গ) শুকরিয়া আদায় করো যে, পরীক্ষাটা তোমার ঈমানের ওপর আসেনি। উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন, "প্রতিটা পরীক্ষায়, আমি চারটা নেয়ামত দেখি: এটা আমার দ্বীনের ওপর নয়, আমি এটা মেনে নিতে পারছি, এটা আরও খারাপ নয়, আর আমি সওয়াবের আশা করি।" ঘ) তোমার ওপর আল্লাহর অনুগ্রহগুলো গুণে দেখো। এটা দুঃখজনক যখন আমরা অগণিত আশীর্বাদে অন্ধ থাকি আর কেবল যেটা হারিয়েছি সেটাই দেখি। যখন উরওয়া ইবনে যুবায়েরের পা কেটে ফেলা হলো, কেউ বলল, "আল্লাহ তোমার বেশিরভাগই রেখেছেন-তোমার মন, জিহ্বা, চোখ, হাত আর একটা পা।" উরওয়া জবাব দিলেন, "কেউ আমাকে এর চেয়ে ভালো সান্ত্বনা দেয়নি।" কেউ কেউ সীমিত টাকার অভিযোগ করে, কিন্তু জিজ্ঞেস করো: "তুমি কি বিশাল অংকের বিনিময়ে তোমার দৃষ্টি বিক্রি করবে?" না। "তোমার শ্রবণশক্তি? কথা? মন?" প্রতিবারই, না। তাহলে সত্যিই, তুমি তো কোটিপতি-অভিযোগ কেমন করে করো? ঙ) মনে রেখো, গ্রীষ্মের মেঘের মতো, এটা কেটে যাবে। যারা অসুখ বা ক্ষতিতে পরীক্ষিত হয়েছিল তাদের কথা ভাবো। সেই সময়, তারা ভেবেছিল তারা কখনো সেরে উঠবে না, কিন্তু সময় কেটে গেছে, তারা সুস্থ হয়েছে, আর যা হৃদয়বিদারক ছিল তা দূরের স্মৃতি হয়ে গেছে। এখন তোমার চারপাশে যারা হাসছে তারা সবাই-তারা কি কোনো সময় কাঁদেনি? কেঁদেছিলো, কিন্তু সময় বদলে দিয়েছে জিনিসগুলো। শাইখ আলী আত-তানতাভী বলেছেন, "যারা অসুখ, দারিদ্র্য, কারাবাস বা অত্যাচারে ভুগছে-একদিন আসবে যখন এটা শুধু স্মৃতি আর বন্ধুদের সাথে ভাগ করে নেওয়া গল্প হবে।"f) একটু চারপাশে তাকিয়ে দেখো। দেখতেই পাবে সবাই কোনো না কোনোভাবে লড়াই করছে। **পনেরো নম্বর:** এই দুনিয়াটা যে কাজের জন্য বানানো হয়নি, সেটার মতো আচরণ আশা কোরো না। পরীক্ষাগুলো খুব কমই সহজ হয়-আর এই জীবনটাই বা কী, যদি না একটা পরীক্ষা হয়? মাঝে মধ্যে যে সহজ দিনগুলো আসে, সেগুলো ব্যতিক্রম। আল্লাহ বলেছেন, "নিশ্চয়ই আমি মানুষকে কষ্টের মধ্যে সৃষ্টি করেছি।" কষ্ট গর্ভাবস্থায়, জন্মের সময়, পড়াশোনায়, কাজে, বিয়েতে, বাচ্চা মানুষ করায়, স্বাস্থ্যে, বুড়ো বয়সে, আর মরণেও। যে কেউ আশা করে জীবনটা ঝামেলামুক্ত হবে, সে যদি ভাবে একমাত্র সেই কষ্ট পাচ্ছে, বা ধরে নেয় তার কষ্টই সবচেয়ে বেশি, তবে সে ভুল করছে; আমাদের সবাইকেই পরীক্ষা করা হচ্ছে। ইবনে উয়াইনা বলেছেন, "এই দুনিয়াটা হলো দুঃখ, তাই যখন একটা সহজ দিন আসে, সেটাকে বোনাস হিসেবে নাও।" আন্দালুসিয়ার এক মহান শাসক আব্দুর রহমান আন-নাসির, নিজের আরামের দিনগুলোর হিসেব রাখতেন। সংগ্রামে ভরা পঞ্চাশ বছরেরও বেশি শাসনের পর, তিনি মাত্র ১৪টা এরকম দিন খুঁজে পেয়েছিলেন। তাই নিজেকে প্রশিক্ষণ দাও এই দুনিয়াটাকে একটা সাময়িক পরীক্ষা হিসেবে মেনে নিতে, আর ইমাম আহমদের সেই জবাবটা মনে রেখো-যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, "আমরা কখন শান্তি পাব?" তিনি বললেন, "জান্নাতে তোমার প্রথম পা ফেলার ঠিক পরেই।" আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করি যেন তিনি আমাদের সেই পা ফেলার সুযোগ দেন, কিন্তু ততদিন পর্যন্ত জীবন যা-ই নিয়ে আসুক, তার জন্য প্রস্তুত থাকো। এই হলো দুনিয়া, আর আমরা সবাই একসঙ্গে এই পথে আছি। আল্লাহ যেন এই ১৫টা পয়েন্টকে তাঁর দিকে আর আখেরাতের দিকে আমাদের ছোট্ট এই সফরে একটা সান্ত্বনা বানিয়ে দেন। সত্যি বলতে কি, আমাদের দুর্বল সত্তার উপর আল্লাহর রহমতের একটা দিক হলো, তিনি পূর্ণ সুখকে আর কিছুর সঙ্গে বেঁধে দেননি-না স্ত্রীর সঙ্গে, না চাকরির সঙ্গে, না সন্তানের সঙ্গে, না সম্পদের সঙ্গে, না স্বাস্থ্যের সঙ্গে, না অন্য কিছুর সঙ্গে। ওই জিনিসগুলো, হারিয়ে গেলেও, তার বিকল্প পাওয়া যায়। কিন্তু আল্লাহ যদি হারিয়ে যান, তাহলে কী দিয়ে সেই ক্ষতি পূরণ হবে? আসল দুর্দশা ওই জিনিসগুলো হারানো না; আসল দুর্দশা হলো সেই অপরিবর্তনীয়জনকে হারানো। "যে কেউ নেক আমল করে, পুরুষ হোক বা নারী, আর সে মুমিন থাকে-আমি অবশ্যই তাদের সুখের জীবন দান করব।"