Hz. İsanın Zaman Çizelgesini Anlamaq: Məryəm Surəsi ilə Nisa Surəsi Arasında (Əhmədiyyə İddialarına Cavab)

Əssəlamu Əleyküm hamıya. Məryəm surəsində bir ayə üzərində düşünürdüm, orada Hz. İsa (ə.s) belə deyir: "Doğulduğum gün, öləcəyim gün və diri olaraq qaldırılacağım gün mənə salam olsun" (19:33). Bu məni düşündürdü-bu, Nisa surəsi ilə necə uyğunlaşır, halbuki Allah orada açıqca bildirir ki, kafirlər onu nə öldürdü, nə də çarmıxa çəkdilər, əksinə, Allah onu özünə qaldırdı (4:157-158)? Əgər o diri olaraq qaldırılıbsa, gələcəkdəki ölümündən niyə bəhs etsin? Əlhəmdülillah, mən məntiqli olan əsas alimlərin izahına rast gəldim. Zaman çizelgesi sadədir: - Hz. İsa (ə.s) xilas edildi və bədəni, ruhu ilə birlikdə diri olaraq göylərə qaldırıldı. 3:55-dəki "mutəvəffikə" ifadəsi onu tam olaraq almaq mənasına gəlir, ölümə səbəb olmaq deyil. - O, hazırda diridir. - Gələcəkdə geri dönəcək, təbii ömrünü tamamlayacaq və sonra vəfat edəcək. Məryəm surəsində bəhs etdiyi gələcəkdəki ölüm də budur. İndi, Əhmədiyyə icması bu ayələri məcazi olaraq yozur, onun çarmıxdan sağ çıxdığını, Hindistana getdiyini və orada qoca yaşında öldüyünü iddia edirlər-hamısı Mirzə Qulam Əhmədin iddiasını dəstəkləmək üçün. Sualım budur: niyə onlar bu açıq mətnləri məcazi mənaya çəkməkdə israr edirlər, halbuki hərfi anlayış belə gözəl uyğun gəlir? Görünür, onlar başqasının Məsih olduğu nəticəsindən yola çıxır, sonra ayələri buna uyğun bükürlər. Əgər biz Quranın açıq sözlərini və onun dönüşü barədə detallı hədisləri adi rəmzlər kimi kənara atabiliriksə, o zaman hər kəs istədiyini iddia edib ona məcaz adlandıra bilməzmi? Əsas təfsirin linqvistik cəhətdən niyə sağlam olduğunu və Əhmədiyyə yanaşmasının təhlükələrini daha dərindən anlamağa şad olaram. Fikirlərinizə görə Allah sizdən razı olsun.