Ortaq Əsas: İnanclarımızda Allahın Təkliyi

Hər kəsə salam! Sadəcə bir Allaha imanın hamımızı necə birləşdirdiyi haqqında düşünürəm. Tövratda deyilir: "Eşit, ey İsrail: Rəbb, Allahımız, tək Rəbbdir" (Tövrat, 6:4), İsa isə İncildə bunu ən əhəmiyyətli əmr kimi təkrarlamışdır (Mark 12:29). Müsəlmanlar olaraq, biz də Quranda oxşar təsdiqləri oxuyuruq: "De: O, Allahdır, Təkdir" (112:1) və "Həqiqətən, sizin Allahınız şübhəsiz, Təkdir" (37:4). Aydındır ki, biz də yəhudilər və xristianlarla eyni Allaha ibadət edirik. İsanın ərəmcədəki çarmıxdakı sözlərini götürək: "Eloi, Eloi, lama sabaxthani?", yəni "Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin?" (Mark 15:34). "Elahī" (Allahım) ifadəsi dil köklərini göstərir. İvrit mətnlərində, məsələn, Əzra 5:1-də, peyğəmbərlər "B'Shem Elah" (Allahın adı ilə) deyiblər ki, bu da bizim ərəbcədəki "Bismillah" ifadəsinə uyğun gəlir. Hər ikisi "Allahın adı ilə" deməkdir. Daniel 6:26-da Allah canlı Allah kimi təsvir edilir, "ḥay" (canlı) və "qayyām" (daim olan) ifadələri istifadə olunur. Quran isə bunu Allahın "əl-ḥayy" (Əbədi Diri) və "əl-qayyūm" (Özü-Ondan Olan) (3:2) olmasında əks etdirir. YHWH və ya Yəhova kimi adlar Allahın əbədi varlığına işarədir, bu da Çıxış 3:14-də Allahın "Mən olacaq O Mənəm" deməsinə və Quran 20:14-də Allahın "Həqiqətən, Mən Allaham" deməsinə bənzəyir. Biz həmçinin Allahın mərhəmətinin vurğulandığını görürük: Zəbur 116:5-də Rəbb "raḥūm" (mərhəmətli) adlanır, eynilə biz də namazlarımıza "Bismillah ər-Raḥmən ər-Raḥim" (Rəhman və Rəhim Allahın adı ilə) (1:1) deyə başlayırıq. Quran 2:136 xatırladır ki, biz peyğəmbərlər arasında fərq qoymadan hamısına nazil edilənə iman edirik, yalnız Allaha təslim oluruq. Bu iman birliyinə görə hər şeyə həmd olsun!