Azərbaycanda Sekulyarizm Paradoksu və Hicab Qadağası Mübahisələri
OC Media nəqli verir ki, Azərbaycanda dövlət məktəblərində örtük istifadəsini qadağan edən siyasətə bağlı olaraq, Bakının Nardaran qəsəbəsində baş verən etiraz aksiyalarından sonra bir sıra vətəndaşlar həbs olunub. 2026-cı ilin sentyabr ayından etibarən qüvvəyə minən yeni qaydalar, ümumi təhsildə sekulyar prinsiplərlə uyğun gəlmədiyi hesab edilən geyimləri qadağan edir. Hicabı açıq şəkildə qeyd etməsə də, təcrübədə bəzi başörtülü müəllimlər işdən çıxarılıb, hicablı tələbə qızlar isə dərslərdə iştirak etməyə buraxılmayıb.
Protest aksiyaları əvvəlcə Cəlilabadda yayılan bir rəddetmə videosundan başlayaraq Bakı və ətraf bölgələrə yayılıb. Bu məsələ 2010-2012-ci illərdə etiraz dalğasına səbəb olmuşdu və xüsusilə hicabı inancın bir hissəsi kimi qəbul edənlər arasında həssas qalmaqdadır. Bu dəfə tələbələrin etirazlarda iştirakı, əhalisinin 96%-i müsəlman olan bir ölkədə təhsilə giriş və sekulyar qaydaların tətbiqi ilə bağlı daha geniş suallar ortaya qoyur.
Bu qadağanın səfir cavabları da daxil olmaqla, Türkiyə Prezidenti Rəcəb Tayyib Ərdoğanın Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevlə görüşü kimi diplomatik reaksiyaları təhrik etdi. Bir sıra Türkiyə rəsmiləri bu qaydaları təəssüflə qarşılayarkən, İndoneziya Ulema Şurası dini hüquqlara hörmət naminə siyasətin ləğvi üçün təzyiq etdi. Digər tərəfdən, 14 oktyabrda baş verən genişmiqyaslı haker hücumlarının da bu məsələ ilə əlaqəli olduğu güman edilir.
Bu vəziyyət, sekulyarizm paradoksu haqqında mübahisələrə səbəb olur: dövlət bitərəfliyini elan edir, amma vətəndaşlarının dini ifadəsini məhdudlaşdırır. Mütəxəssislər qiymətləndirirlər ki, Azərbaycanda hicab qadağası minimum etirazlarla qarşılanan zaman, İranda şəriətə uyğun geyim kampaniyasının isə qadın hüquqlarının pozulması hesab edilməsi ikiqat standart mövcuddur.
https://www.harianaceh.co.id/2