Qədim mədəniyyətlər haqqında maraqlı bir müşahidəm
Demək olar ki, hər bir qədim cəmiyyət-ister əkinçi, şəhər-dövlət, ovçu və ya köçəri olsun, hətta İslamdan əsrlər əvvəl-Ali Bir Tanrı və ya Yaradan anlayışına malik idi. Bu, Peyğəmbər Muhamməd (s.a.v.) dövründən əvvəl Cəhiliyyə dövründəki ərəblərin digər tanrılara tapınmasına baxmayaraq, Allahı ali ilahə kimi qəbul etməsinə bənzəyirdi. Məsələn: Avstraliyada, cənub-şərqdəki Aborigen qrupları Dreaming hekayələrində Baiame-ni (və ya Biami-ni) başlıca yaradan və Səma Atası kimi təsvir edirdilər. Amerikada, Hindular tez-tez Böyük Ruh-ali, hər yerdə olan və mərkəzi yaradan kimi görülən həyat qüvvəsinə inanırdılar. Mayya kimi əkinçi cəmiyyətlər İtzamna-ya ibadət edirdilər, o baş yaradan tanrı hesab olunurdu. O, səmaların ağası idi və insanlara yazı və tibb kimi biliklər gətirmişdi. Qədim Şərq (Fələstin, Livan, İordaniya və Suriya) torpaqlarında, müxtəlif Kənan qrupları 'Ēl və ya 'İl-ə sahib idilər, bu ali tanrı və bütün məxluqların atası kimi qəbul edilirdi. Cənubi Asiyada, hətta Hinduizm də, Brahman ümumiyyətlə Ali Tanrı kimi qəbul edilir və bəzi nəzəriyyələrə görə, Hinduizm bir vaxtlar tam bir monoteist din idi. Qədim Misirdə, Amun-Ra, xüsusilə Yeni Krallıq dövründə, 'Tanrıların Kralı' və kainatın yaradıcısı kimi görülürdü. İslamdan əvvəlki Ərəbistanda, Allah ('Tanrı' mənasında) ali ilahə kimi tanınırdı, çətin vaxtlarda tez-tez xatırlanırdı, eyni zamanda qəbilələr Hübal və ya Əl-Lat kimi kiçik tanrılara da ibadət edirdilər. Persiyada, Ahura Mazda Zərdüştilikdə ali yaradan idi, işıq və həqiqəti təmsil edirdi və şəri mübarizə üçün dünyanı yaratdığına inanılırdı. Qədim Çində, Şangdi Ən Yüksək Tanrı, tanrıların kralı kimi ibadət edilirdi. Çöllərin Yamnaya mədəniyyətində, *Dyēws Ph₂tḗr yaradan və 'Səma Atası' olduğuna inanılırdı. İslamdan əvvəlki Somalidə, Waaq (və ya Waaqa) ali səma tanrısı, hər şeyin yaradanı və qoruyucusu kimi hörmət edilirdi, həyat və ədalət mənbəyi kimi görülürdü. Qərbi Afrikada, Yoruba kimi ənənələr Olodumare-i son yaradan kimi qəbul edirdi və Akanlar Nyame-ni ali səma tanrısı hesab edirdi, kiçik tanrılar isə vasitəçi rolunu oynayırdı. Bütün bunların necə oxşar bir nümunəni izləməsi maraqlıdır: digər tanrılardan üstün tutulan, yaradan və qoruyan olan bir Ali Tanrı. Düşündürür ki, bəlkə də bu qruplar əvvəlcə bir Tanrıya inanırdılar, sonra zaman keçdikcə işlər təhrif edildi, eynilə ərəblər və ya Peyğəmbər Nuh (a.s.) xalqında olduğu kimi. Bir çox ateist insanların əsasən animist olduğunu və monoteizmin böyük cəmiyyətləri təşkil etmək üçün yeni bir insan ixtirası olduğunu iddia edir, lakin bu, əslində belə olmadığını göstərir.