Etiraz Fəsli, Tənqidi Düşüncə Haraya Gedir

Tələbə etirazları 2026-cı il oktyabrın ortalarından sonuna qədər Cakarta, Yogyakarta, Bandunq, Semaranq, Surabaya, Makassar və Pontianak kimi bir sıra şəhərlərdə eyni vaxtda baş verdi. Bu etiraz dalğası BEM SI, BEM UI və Xalq Suverenliyini Qoruma Komitəsi Alyansı (SADAR) daxil olmaqla müxtəlif qruplar tərəfindən təşkil edilmişdir ki, onlar da son iki il ərzində dövlət idarəçiliyini və duman fəlakətinin həllini tənqid etmişlər. Avropada, Fransadan İtaliyaya qədər oxşar hadisələr baş verir, gənc nəsil əsas məhsulların qiymətinin artması, təhsilin bahalığı, aşağı əməkhaqqı, məhdud iş imkanları və ekoloji dağıntılara etiraz edir. Müxtəlif ölkələrdə olsalar da, onların narahatlıqları eynidir: hökmdarların artıq xalqın problemlərini düzgün həll etmədiyi və daha yaxşı həyat vədinin hələ də yerinə yetirilməməsi. Kütləvi tədbirlər vasitəsilə ifadə azadlığı 1945-ci il Konstitusiyasının 28-ci maddəsi ilə təmin edilmişdir, lakin anarxiyaya səbəb olan aksiyalar təhlükəsizlik qüvvələrinin müdaxiləsinə səbəb olur. Məsələn, Bekasi Şəhər Metropoliten Polisi təxminən 80 peşə məktəbi tələbəsini Cakartaya doğru hərəkət etməyə təşviq etdiyi güman edilən üç tələbəni həbs etdi ki, bu da vəziyyəti daha da pisləşdirə biləcək şübhəli şəxslərin sızması ehtimalını göstərir. İslam baxımından, hakimləri tənqid etmək fəaliyyəti mühakimə lil hukam adlanır, və bu fikir ifadə mexanizmləri Ümmet Məclisi vasitəsilə və ya birbaşa hakimə çatdırılır, həmçinin qadı və Məzalim Məhkəməsi ədaləti təmin etmək üçün rol oynayır. Təhsil İslam inancı əsasında düşüncə və davranış formalarını formalaşdırmağa yönəldilmişdir ki, gənc nəsil tənqidi düşünə bilsin və ümmətin dirçəlişinin daşıyıcısı olsun. https://www.harianaceh.co.id/2026/10/26/musim-protes-ke-mana-arah-pemikiran-kritis/