Salaam - İslam və Yapon İmperiyası

As-salaam alaykum. Mən İslamın Yaponiya İmperiyası (1868–1945) ilə necə qarşılıqlı təsir göstərdiyini sadə bir şəkildə bölüşmək istəyirdim, bunu tarixi faktlar və müsəlman bağlantıları üzərində fokuslanaraq edəcəm. Yaponiya İmperiyası Edo dövründən sonra yüksəldi və köhnə sakoku təcridindən uzaqlaşdı. 1945-ci ildə isə ABŞ-ın İkinci Dünya Müharibəsinə daxil olmasına səbəb olan hadisələr və Hiroşima ilə Naqasakinin bombalanması nəticəsində düşdü ki, bu da militarizmə geniş ictimai dəstəyi sona çatdırdı. Müasir Yaponiya artıq demokratik bir ölkədir və o dövrdəki militarist imperiya modelini izləmır. 1870–1900: - Al-Sīra al-Nabawiyya: 1870-ci illərin sonlarında Peyğəmbərin bioqrafiyası yapon dilinə tərcümə edildi ki, bu da İslam tarixini və təlimlərini daha geniş mədəniyyət tarixlərinin bir hissəsi olaraq bəzi yapon oxucularına təqdim etməyə kömək etdi. - Ertugrul fregatı: 1890-cı ildə Sultan Abdülhamid II, Şahzadə Komatsu Akihito'nun əvvəlcə Konstantinopolu ziyarət etdiyinə görə Osmanlı fregatı Ertugrulu Yaponiya'ya hörmətli bir dəniz missiyası olaraq göndərdi. Təəssüf ki, 16 sentyabr 1890-da Ertugrul Wakayama prefekturasının yaxınlığında bir tufanla batdı. - İlk yapon dinini qəbul edən: Gəmilərinin batmasından sonra bəzi osmanlı heyəti İmperial Yaponiya Dəniz Qüvvələri tərəfindən evə qayıtmaqda kömək olundu. Onlara kömək edən yapon jurnalist, Shotaro Noda, Konstantinopuldakı bir vaxtda ən erkən tanınan yapon konversiyaları ilə əlaqələndirilir. 1900–1945: - Meiji dövrünün sonları: Meiji illərinin sonlarında, Pan-Asiya ideyalarından təsirlənən bəzi yaponlar, Qərb müstəmləkətçiləri ilə mübarizə aparan müsəlmanlarla ortaq bir mövqe tapdılar və əlaqələr güclənməyə başladı. - Propaganda kampaniyaları: 1906-cı illərdə, Yaponiyanın rəsmi şəkildə İslamı qəbul edə biləcəyini və ya İmperatorun konversiya edə biləcəyini göstərən müsəlman auditoriyasına yönəlmiş hesabatlar və söz-söhbətlər var idi - bunlar siyasi mesajlaşmanın və müsəlman ölkələrlə əlaqələr qurma səylərinin bir parçası idi. Millətçi qruplar da bir neçə dini tanıması üçün hökumətin tanınmasını və Cənub-Şərqi Asiya müsəlman bölgələrinə mədəni yaxınlaşma işləri aparmağı təşviq etdilər. - Tatarlar üçün sığınacaq: Rus İmperiyasında baş verən çalkantılar zamanı bir neçə tatar müsəlmanı Yaponiyada sığınacaq tapdı və böyük şəhərlərdə kiçik icmalar formalaşdırdılar ki, bu da yerli İslama exposure artırdı. - Omar Yamaoka: Müsəlman qonaqlar və sakinlərlə əlaqələr bəzi yaponların dinini qəbul etməsinə səbəb oldu. Nəzərəçarpan bir şəxs, Kotaro Yamaoka, daha sonra Omar Yamaoka kimi tanındı, müsəlman fəallar ilə tanış olduqdan sonra dinini qəbul etdi və ilk yapon Hac ziyarətini edən şəxs olduğu bildirildi. Onun zəvvarlığına dəstək müxtəlif qruplardan gəldi, o cümlədən bəzi millətçi dairələrdən. Bu erkən müsəlman liderlərinin bir məqsədi Tokyo'da bir məscid qurması üçün təsdiq almaq idi. - Tokyo Məscidi: 1910-cu ildə Tokyo məscidi layihəsinə Osmanlı təsdiqi verildi və maliyyə dəstəyi ilə məscid 12 may 1938-ci ildə tamamlandı. İlk imamlar, xaricdən gəlmiş müsəlman alimləri daxil olmaqla müvəqqəti şəxslər idi. - Böyük Yapon Müsəlman Ligası: 1930-da qurulmuş bu, Yaponiyada erkən rəsmi İslam təşkilatı idi. Müharibə illəri ərzində imperiya dairələri İslamla bağlı tədqiqat və nəşrləri dəstəklədilər; imperiyada İslam haqqında yüzlərlə kitab və jurnal yayımlandı ki, bunlar da məmurların və əsgərlərin müsəlman dünyasını anladılmasına hazırlamaq üçün bir hissə idi. - Kobe Məscidi: 1935-ci ildə yerli Türko-Tatar ticarət cəmiyyəti və xarici memarların köməyi ilə tamamlanan Kobe Məscidi, ilk böyük məscid binası oldu. O, müharibə dövründə bombalamaları və sonrakı hadisələri yaşadı, hələ də müsəlman bir simvol kimi xidmət edir. Qeyd: Bu xülasə Yapon İmperiyası dövrünə (1868–1945) fokuslanır və müharibədən sonrakı inkişafları əhatə etmir. Allah bizə tarixdən dərs almağı və xalqlar arasında anlayış bağlarını gücləndirməyi nəsib etsin. JazākAllāhu khayran.