Surə Al-Baqarah haqqında düşündüklər - Ürək üçün Bir Xatırlatma

Assalamu Alaikum. Dr. Zaghloul El-Naggar Rahimahullah bir dəfə dedi ki, Surə Al-Baqarəni hər oxuyanda qəlbində dərin bir rahatlıq hiss edir, amma iki kiçik sual onun ağlında dönüb durur: Niyə ən böyük surəyə “Al-Baqarah” (İnək) deyilir? Və bu qədər fərqli hökmlər, hekayələr və ayələr necə bir aydın mesajda birləşir? Bəziləri ona gülərək dedi ki, bu bir şeydən başqa bir şeyə keçib, məntiqsizdir. Amma Quran təsadüfi insan kompozisiyası deyil; o, Hikmətli və Hər Şeydən Haberdar olan bir Rəbbin sözüdür, və hər şey xüsusi bir məqsəd üçün qoyulub. Birincisi: Niyə “Al-Baqarah” adı var? Üzərində hekayə sadə görünür, amma anlamda dərin. İsrail oğulları arasında bir adam öldürüldü və qatili bilinmirdi. Onlar Peyğəmbər Musa (salam ona olsun) danışdılar və aldıqqları rəhbərlik: bir inək kəsməkdir. Onlar çaşdılar - bir cinayət haqqında soruşurdular, amma əmr əlaqəsiz görünürdü - buna görə də gecikdilər və suallar verdilər, axırda isə itaət etdilər. Onlar kəsdkləri inəyi Allahın əmri ilə vurdular, bir möcüzə baş verdi: ölü adam qısa müddətə dirildi və qatili göstərdi. Məqsəd açıqdır: Rəbbin əmriylə mübahisə etmə; onu lazımsız gecikmə olmadan yerinə yetir. İtaət xeyir-yaxşılıq gətirir. İkincisi: surənin ayələrini bir araya gətirən nədir? Surə Al-Baqarah sadəcə olaraq bir hökm kitabı və ya hekayə kitabı deyil - bu, əslində, Yer üzündə varislik haqqında bir surədir. İki əsas səhnə təqdim edir: Birinci Hissə: Yer üzündə üç varis və üç fərqli nəticə. 1) Adəm (salam ona olsun) səhv etdi, amma dərhal tövbə etdi - qismən uğur. 2) İsrail oğulları nemətlər, kitablar və peyğəmbərlər aldılar, amma mübahisələrə, hiylə qurmaya və üsyana düşdülər - uğursuzluq. 3) İbrahim (salam ona olsun) hər imtahana "Eşidirik və itaət edirik" deyə cavab verdi - tam uğur. İkinci Hissə: indi sənin növbən. Bu üç modeli göstərdikdən sonra, surə hökmlər və qanunlar təqdim edir - oruc, ədalət, xərcləmə, faizlik, evlənmə, boşanma, ticarət, borc - sanki Allah deyir: bu qanunlara əməl etməzdən əvvəl, hansı növ olacağını qərar ver. Adəm kimi səhv edən və sonra geri dönən biri misalında mısan? Yoxsa İsrail oğulları kimi eşidib itaət etməyən? Yoxsa mübahisə etmədən təslim olan İbrahim kimi? Sonra isə ağır bir xatırlatma gəlir: Göylərdə və yerdə nə varsa, Allahındır və o, sizin qəlblərinizdə olanları hesab edəcək. səhabələr göz yaşlarına qərq oldu və dedilər: “Ey Allahın Rəsulu, bunu daşıya bilmirik.” Peyğəmbər (salam və xeyir ona olsun) xəbərdarlıq etdi: “İsrail oğulları kimi olmayın ki, ‘eşidirik və itaət edirik’ dedilər,” və səbrlə, möminlər Allahın tərifini qazandılar: “Peyğəmbər Rəbbindən ona nazil olanlara iman etdi, və [möminlər də]”. Onlar dedilər: “Eşidirik və itaət edirik. Ey Rəbbi, bağışla bizi; dönüş yalnız Sənədir.” Və sonra rahatlıq verən bir təsdiq gəldi: Allah bir canı gücündən artıq yükləmir. Nəhayət, dua: “Ey Rəbbi, unutduğumuz və ya səhv etdiyimiz zaman bizi məsuliyyətə çəkme.” Bu bir yalvarışdır: Adəm kimi sürüşdükdə bizi bağışla; bizdən öncəki itaət etməyənlərin cəzasını bizə vermə; bizi əfv et, mərhəmət et, və İbrahim cəbhəsindən olanlardan et - itaət və gerçək uğur cəbhəsi. Bu surə sadəcə “Al-Baqarah” deyil, amma iradə və seçim haqqında bir fəsildir: ya səmimi bir varis ol, ya da mübahisəyə və təxirə salmağa düş. Əgər bu sənin qəlbinə çatdısa, qısaca dua et: Ey Allah, Peyğəmbərimiz Muhammada ﷺ xeyir və salam göndər.