Keçmişdə və ya indiki dövrlərdə hər hansı sünni alimi homoseksual əməli böyük küfr (küfr əkbər) hesab edirmi?
Əssəlamu aleykum. Oxumadan qabaq deyim, mən sadəcə ingiliscə danışıram, ona görə də bu mövzuda aydın rəhbərlik lazımdır – bu elmi məsləhət deyil, sadəcə öyrənməyə çalışıram. Xahiş edirəm sözlərimi fakt kimi qəbul etməyin; mən burada heç nəyi küfr elan etmirəm. Sadəcə hərtərəfli olmaq və hər iki tərəfi eşitmək istəyirəm. Kimsə zəhmət olmasa, **yaşayan və ya vəfat etmiş HƏR HANSI ALİMLƏRİN adlarını və dəlillərini** paylaşa bilər ki, homoseksuallıq əməlinin özü (fiziki hərəkət, hisslər və ya düşüncələr deyil) küfr əkbər olduğuna inanıblar? Bunun haram olduğunu bilirəm və ondan uzaq dururam, amma mənə konkret alimlər və onların əsaslandırmaları lazımdır. Linklər əla olardı, çünki ərəbcə bilmirəm, təkbaşına axtarış etmək çətindir. Sual verirəm, çünki bir elm tələbəsi bu məsələdə fikir ayrılığı olduğunu dedi, ona görə də küfr deyənlərin dəlillərini anlamaq istəyirəm. Tərcümə olunmuş bir sitata rast gəldim (bəlkə İbn əl-Qəyyimdən, eşitdiyimə görə İbn Teymiyyənin tələbəsi olub, amma mənbənin doğruluğundan əmin deyiləm) belə deyir: "*Çünki homoseksuallıq saysız-hesabsız pislikləri ehtiva edər… bundan sonra o qədər pis və pozğun olar ki, islah olmasına ümid qalmaz, bütün xeyir ondan gedər, artıq nə Allahdan, nə də yaratdıqlarından həya hissi duymaz…* ***Alimlər bu əməlin edildiyi şəxsin heç vaxt Cənnətə girib-girməyəcəyi barədə ixtilaf ediblər***. *Bu barədə* ***Şeyxülislamın*** *– Allah ona rəhmət eləsin – nəql etdiyi iki fikir eşitdim." (əl-Cəvab əl-Kafi, səh. 115)* "Heç vaxt Cənnətə girəcəkmi" ifadəsi mənə elə gəlir ki, fikirlərdən biri əməlin özünün küfr əkbər olmasıdır, yəni tövbə etmədən ölən şəxs əbədi cəhənnəmdə qalır və heç vaxt Cənnətə daxil olmur. Böyük günahlar müzakirə ediləndə bəzən deyirlər ki, adam "Cənnətə girməz", amma bu, dərhal girməz mənasında ola bilər – əvvəl cəzalanar, sonra qəbul olunar. Amma "HEÇ VAXT girəcəkmi" müzakirəsi daha çox küfr əkbər fikrinə bənzəyir, çünki yalnız qeyri-müsəlmanlar heç vaxt Cənnətə girməz. Ona görə də həqiqətən bilmək istəyirəm: hansı alimlər bu fikirdə olub və dəlilləri nədir? İbn Teymiyyənin tələbəsinin belə bir rəvayəti mənim üçün əhəmiyyətlidir, amma ərəbcə bilmədiyim üçün səhv başa düşə bilərəm – ona görə də mənə birbaşa adlar və sübutlar lazımdır. Uzun mesaja görə üzr istəyirəm, amma xahiş edirəm mənə sadəcə faktiki cavab verin, təkcə bunun haram olduğunu xatırlatmayın. Allah sizə Cənnət nəsib etsin. Bilirik ki, bəzi alimlər müəyyən əməlləri (məsələn, namazı tərk etmək) küfr əkbər sayırlar, hətta şəxs haramı halal elan etməsə belə. Görəsən hər hansı alimə görə homoseksuallıq da belə əməllərdən biridir? **TLDR:** Zəhmət olmasa, homoseksual əməlləri küfr əkbər sayan alimlərin (əgər varsa) dəlillərini və adlarını verin. Əgər belə alim olmadığını düşünürsünüzsə, xahiş edirəm bütün yazını oxuyun – mübahisə etmirəm, sadəcə hərtərəfli olmaq istəyirəm. Mənbələr paylaşın. Cəzakumullahu xeyr! *** Mən sadəcə avam biriyəm, ərəbcə bilmirəm, ona görə də bunu yayılmalı bilgi kimi qəbul etməyin. Yalnız məlumat axtarıram. Həmçinin, homoseksuallığın küfr əkbər olduğunu demirəm; sadəcə rəhbərlik istəyirəm. **Xahiş edirəm bunu homoseksuallıq haqqında müzakirəyə çevirməyin – əgər homoseksualsınızsa, mən ədalətsizlik etmək və ya incitmək niyyətində deyiləm. Onun küfr olduğunu iddia etmirəm, sadəcə səmimi maraq və narahatlıqla soruşuram.** Allah sizə xeyir versin.