Salam - 2,000 illik məzar Al Ain Muzeyinin altında tapıldı, bu da İslamdan əvvəlki həyatımıza baxışımızı dəyişir
As-salāmu ʿalaykum. 2018-ci ildə Al Ain Muzeyində təmir işləri başlayanda, komanda binanı bərpa etməyi gözləyirdi - amma burada yerli tarixlə bağlı tamamilə yeni bir fəsil kəşf etdilər. Bu bölgənin ən qədim muzeyi təmir üçün sökülərkən, işçilər onun əsaslarının altında daha da qədim bir şey aşkar etdilər: təxminən 2,000 il yaşı olan bir məzar və İslamdan əvvəlki həyatı necə gördüyümüzü dəyişdirən dəlillər.
“Al Ain-də İslamdan əvvəlki dövrlə bağlı əsl dəlilimiz yox idi - bu, birincisidir,” deyir Mədəniyyət və Turizm Departamentinin aparıcı arxeoloqu Peter Şihan. Tapıntılar Dəmir Çağı kənd təsərrüfatının düşünüləndən daha geniş olduğunu göstərir. İllik su təchizatı və bir oasis mənzərəsinin başlanğıcını təsəvvür edin.
Tapıntı o qədər önəmli idi ki, tikintini bir ildən çox dayandırdı. Muzeyin altında təkcə bir məzar yox, bütün bir qəbiristanlıq var idi. “Öncə əsas məzarı tapdıq,” Şihan izah edir. “Ətrafında fərdi məzarlar var idi, ehtimal ki, peyk dəfnləri. Sonra, 500 metr şərqdə, içində əşyalar olan daha tam pre-İslam məzarları tapdıq. Bu, ən azı 500 metr genişliyində bir qəbiristanlığı və beləliklə, xeyli böyük bir icmanın olduğunu göstərir.”
Bu, bölgənin az əhalili olduğu köhnə fikri dəyişdirir. Bu miqyasda bir qəbiristanlıq, iki min il əvvəl yaxınlıqda decent yerli bir icmanın yaşadığını təklif edir. Bundan əvvəl, Dəmir Çağı ilə İslamın yüksəlişi arasındakı əsrlər Al Ain üçün boş bir nöqtə idi. Bu məzarlar o boşluluğun bir hissəsini doldurur və inkişaf edən bir yerleşim üçün ilk əlamətləri təqdim edir.
Şihan’ın komandası həmçinin BƏƏ–Oman sərhəd məhəlləsində çalışdı və oxşar qalıqlar tapdı. Hər iki layihə Al Ain-də genişmiqyaslı Dəmir Çağı kənd təsərrüfatını işarə edir - bu gün gördüyümüz oasislərdən daha böyük. Bu, o dövrdə Al Ain-in təcrid olunmuş olmadığını, vaxtının kənd təsərrüfatı mərkəzlərindən biri olduğunu göstərir.
Arxeoloqlar səthi su sulama kanallarından dərin falaj sistemlərinə keçidi qeyd etdilər. Dərin suya çıxış illik davamlı su təchizatı yaradır, bu da bir oasisin yaranmasına kömək edir. Tapıntılar arasında Alexandria şüşəsinə bənzəyən fraqmentlər var, bu da ticarət əlaqələrini bir daha işarə edir. Material qeydi də texnoloji dəyişiklikləri göstərir - əvvəlki materialları əvəz edən dəmir alətləri və silahlar görünür.
Məzar əşyaları gündəlik həyatın izlərini təqdim edir. Şəxsi bəzəklər və ətir qabları qadın dəfnlərinə işarə edərkən, alətlər, lozlar və xurma-şərabı istehsalı ilə bağlı süzgəclər kişi dəfnlərinə işarə edir. Saytın ətrafında köhnə quyulara atılmış pozulmuş şərab amforaları tapıldı - dəfnlə bağlı bayramların izləri. Bu, yaşlıların ölülərlə bağlı mərasimlərə qatıldıqları sosial praktikaları işarə edir.
Bir neçə əşya cənub ərəblərinə bənzəyən zəif nişanlar daşıyır - bəlkə də, camellərdə istifadə olunan bir tür qəbilə və ya ailə nişanı olan wasm. Məzarlıq özləri də bir şaft və bədənin yerləşməsi üçün kiçik bir niş ilə İslamdan sonrakı dəfn üslublarına bənzəyir; əsas fərq isə əvvəlki məzarların təsadüfi istiqamətdə yönəlməsi, Makkaya doğru olmamasıdır. Bu davamlılıq, İslam dövrünə daha tanış formasına doğru keçid edən bir mədəniyyəti işarə edir.
Ümumilikdə, tapıntılar organizasiyalı, kiçik oasis icmalarının hər birinin öz kimliyi olduğunu irəliləyir. Bəzi dövrlərdə Al Ain ciddi fəaliyyətdə olduğu (Dəmir Çağı) görünür, sonra bir az düşüş - bəlkə də iqlim dəyişikliyi və ya su çatışmazlığı səbəbindən - sonra daha geniş regional ticarət və siyasətə bağlı bərpa dövrləri. Məsələn, 880-ci illərdə erkən İslam dövründə ticarət genişlənməsi iç bölgə oasislərindən ərzaq tələbatını artırdı, bu da yenidən kənd təsərrüfatına çağırış etdi. Sonra 13-cü əsrdə fəaliyyət yenidən azaldı və daha sonra 17-ci əsrdə Omani İmperiyasında canlanır, bu da ixrac üçün xurma istehsalını inkişaf etdirir.
Hər bir yüksəliş və düşüş izləri qaldırır. Su az olduğu zaman əhali azaldı; ticarət və ya siyasi dəyişikliklər tələbatı artırdıqda, kənd təsərrüfatı və yerleşimlər genişləndi. Bu məzar və qəbiristanlıq daha əvvəlki itkin zirvələrdən birini tamamlayır, Al Ain’in tədqiqatçıların düşündüyündən daha uzun müddət aktiv qaldığını göstərir. Şihan’ın dediyi kimi, “Beş il əvvəl burada heç nə baş vermədiyini düşünürdük. Amma o, muzeyimizin tam altında idi.”
Sayt qədim Al Ain oazisinin yanında yerləşir, burada xurma ağacları hələ də becərilir. İslamdan əvvəlki bir qəbiristanlığın muzeyin altında olması, qədim Al Ain-in müasir şəhərin altında hələ də yaşadığını bizə xatırladır. Mədəniyyət və Turizm Departamenti bu tapıntıları Dabbagh Architects tərəfindən hazırlanan muzeyin dizaynına daxil edib, düzdə qazıntı qalıqlarını görmək üçün şüşə döşəmə hissələri ilə - muzey həm qalereya, həm də canlı qazıntı sahəsi olur.
“Arxeologiya həmişə inkişafda olan bir işdir,” Şihan deyir. Hər bir layihə daha böyük bir mənzərəyə kiçik bir parça əlavə edir. Komanda indiyədək tapdıqları, qabaqcıl mədəniyyətə bağlı olan, uzaq bölgələrlə ticarət edən, yeni texnologiyaları qəbul edən və hələ də Al Ain’i müəyyən edən bir mənzərəni formalaşdıran qəbir formalarıdır.
Allah, bizim ortaq irsimizi aşkar etmək və qorumaq üçün çalışanları mübarək etsin.
https://www.thenationalnews.co