كيف غيَّر القرآن نظرتي لعيوب والديّ

مؤخرًا، بدأت ألاحظ نمطًا في كل مكان. الآباء يكبرون. الأبناء ينشغلون أكثر. الأحاديث تقصر. الزيارات تقل. المكالمات تصبح مجرد مربعات نتحقق منها. ثم تبدأ الشكاوى. "والداي لم يفهماني أبدًا." "كانوا قساة جدًا معي." "لقد أخطأوا." "فضَّلوا أخي عليّ." "لم يكونوا موجودين عندما احتجتهم." ربما بعض هذا صحيح. الآباء بشر. يخطئون. بعضهم صارم. بعضهم لا يستطيع إظهار الحب بسهولة. بعضهم لديه عادات من زمن مضى. بعضهم يصبح أكثر تمسكًا بطرقه مع تقدم العمر. بعضهم يكرر نفس الحكايات مرارًا. بعضهم يصبح عاطفيًا على أشياء صغيرة. التقدم في العمر يغير الناس. وبصراحة... أحيانًا يصبح التعامل معهم صعبًا. لكن بينما كنت أفكر في هذا، كان هناك سؤال يلح عليّ. ماذا يقول الإسلام حقًا؟ ليس عاداتنا. ليس وسائل التواصل الاجتماعي. ليس مشاعرنا. ماذا يريد الله منا؟ عندما تعمقت في القرآن والسنة الصحيحة، توقعت أن أجد آيات مثل: "أكرم والديك إذا كانا جيدين معك." لكنني لم أجد ذلك أبدًا. الله لم يربط معاملة الوالدين الحسنة بأي شروط. ثم صادفت آية قلبت تفكيري بالكامل. يقول الله حتى لو دفع الوالدان ابنهما إلى الشرك - أسوأ الذنوب - فإن المؤمن لا يطيعهما في ذلك، لكن يجب أن يصاحبهما في الدنيا بالمعروف. هذا أوقفني تمامًا. إذا كان الشرك لا يمحو حقهما في المعاملة الطيبة... هل يمكن لكبريائي المجروح أن يفعل؟ هل للخلافات القديمة؟ هل لخيبات الطفولة؟ هل للأخطاء التي ارتكبوها أثناء تربيتي؟ ثم أدركت. ربما كنت أطرح السؤال الخطأ. بدلًا من أن أسأل، "هل كان والداي بلا عيوب؟" ربما يجب أن أسأل، "هل أنا أوفي بالحقوق التي فرضها الله عليّ؟" لأنه في يوم الحساب، لن يسألني الله إن كان والداي مثاليين. أخطاؤهم تخصهم. استجابتي تخصني. هم سيُحاسبون أمام الله. وأنا أيضًا. الإسلام لا يتجاهل عيوب الوالدين. الوالدان سيُسألون أمام الله عن كيفية تربية أبنائهم. الأبناء سيُسألون أمام الله عن كيفية معاملتهم لوالديهم. أحدهما لا يلغي الآخر. ربما أهم درس خرجت به هو: لا تجعل أخطاء الآخرين سببًا لعصيان الله. ربما لم يكن والداي بلا عيوب. الله يعلم ذلك مسبقًا. لكن إذا سألني اليوم، "هل أعطيتهم حقهم؟" ماذا سأقول؟ اللهم اهدنا لما يرضيك. آمين. هل هناك آية قرآنية أو حديث صحيح قلب نظرتك تمامًا لشيء في الحياة؟ أحب حقًا أن أسمع عن ذلك.